這些麻煩。

總而言之，這件事的結果是，眾猴給自己套上了個束縛，並扭轉了花果山猴群命運發展的軌跡。政治的過程一旦開始，就會順著它自身的邏輯向前發展，再也不可能回到原初的自然狀態了。

對眾猴來說，不幸中的大幸是，石猴雖然對稱王有一定的興趣，但他這麼做主要還只是覺得好玩，而不是有什麼稱王稱霸、魚肉鄉里的想法。他的稱王，靠的是眾猴信守承諾，而不是暴力的手段。從總體上說，石猴算得上一位賢明的君王，他實行的也是無為政治，並沒有折騰出很多事情來。不過是“朝遊花果山，暮宿水簾洞”，與眾猴“合契同情”而已。

①　其實不僅“石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳”的數量不夠，就是水簾洞也容不下所有的猴子。石猴說：“裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。”這個洞好像很大，“容得千百口老小”，但花果山的猴子有四萬七千只，顯然不可能都進去住。不過這次跟他一起探險的猴子都進去住應該問題不大。

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拜師學藝：開啟生命征程新的一頁（1）

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◆希望好日子能長久

猴王在花果山率領群猴過了三五百年的快活日子，忽然有一天，大家喝酒聊天的時候，猴王流下了憂傷的眼淚。眾猴慌忙問原因，猴王卻說出來一番大道理：我現在雖然很歡喜，但對未來卻感到憂慮。雖然現在不受人間帝王法律的管轄，也不怕禽獸的淫威，但我終歸是會老的。將來有一天老了，氣血不活了，暗中還要受到閻王的管制，一旦死了，這好日子不就到頭了？眾猴聽了這話，也“一個個掩面悲啼，俱以無常為慮”。

猴王的這個想法，用通俗的話來說，就是希望好日子能夠天天有，長期過。這也是人之常情，不這麼想才是不正常。他怎麼會突然產生這一想法的呢，難道是一時心血來潮？猴王產生這個想法是有原因的。他之所以要這麼說，是因為他已經感到“年老血衰”，身體大不如前了。也就是說，由於他先有了身體在逐漸衰老的感覺，才開始考慮這個變化的來源及應對措施，從而試圖超越這個限制，長享天倫。

為什麼我們能肯定地說猴王已經感到自己衰老了，其實只要計算一下他此時的年齡就知道了。後來，地獄中的勾死人帶著悟空的魂魄進入地府時，生死簿子上清楚地寫著，孫悟空“乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終”。那時他是三百四十二歲，此時他該是多少歲呢？他自此之後，花了約十年的時間，在西牛賀洲找到菩提祖師，然後跟著祖師學了十年的藝。學成歸來後，滅混世魔王、到龍宮取寶、然後在地獄強銷死籍，這些事情，長了說不過一兩年，往短了說，也就是幾個月。這麼說來，他產生求道學藝的想法時，已經到了三百二十二歲高齡。以人一生活一百歲來說，相當於到了九十三四歲，感到身體的衰老是再正常不過了。而他在如此高齡，還要暫時放棄王位，離家求學，受那飄零之苦，其精神可謂十分難得。

顯然，孫悟空想到要長生不老，不是因為他長期思考哲學問題，進而產生了一種新的追求，而更多的是由於物質方面的原因，是感到了身體的衰老，並希望與衰老作鬥爭，繼續過以前的好日子。當然，我們也可以說他求長生，是在追求自由，這追求的是一種大自在和大自由，即突破生命的限制，不想把自己的未來交給閻王來管轄。在他產生這個想法之時，已經感到閻王的陰影漸漸在頭上降臨了。

猴王之所以有這樣的想法，在某種意義上，正是因為他以前的日子過得太滋潤了。如果他的日子過得緊緊巴巴，生活中常有困頓之嘆，也就不會因為這點事情而“忽然憂惱，墮下淚來”。活在無憂無慮的幸福狀態中的人，等到逢年過節的時候，常常會感嘆：這日子過得真快呀！就是擔心這好日子有個盡頭。猴王的墮淚，發生在“喜宴”之中，所以，他的感受是喜憂參半：喜的是今朝，憂的是將來。

這時，跳出一隻通背猿猴，說：“有三等名色，乃是佛與仙與神聖三者，可以長生不老。”猴王聽了心頭大喜。猴王是一個實踐型的天才，有這麼好的建議，好，說幹就幹，第二天就辭別眾猴，“雲遊海角，遠涉天涯”，尋訪神仙，求取長生不老之術去了。在如此高齡，猴王能夠當機立斷，果斷放棄寶座與舒適的生活，確實是一個幹大事業的。這也體現出猴王遠大的志向和勇於接受挑戰的冒險精神。

猴王放棄王位去尋長生不老之術，其實是在追求更大的利益，不過，這也十