大歡喜。而虔誠下跪求拜的人，不管靈不靈驗，首先求一個心安。

2008年以來，經濟危機餘波震盪，求神拜佛的人一時間絡繹不絕，以至於某座寺廟打算免費向大眾開放，讓佛光普照到更多凡世中人。

經濟形勢好的時候，人們忙著開拓市場，忙著開足馬力生產產品，來往於客戶之間，無暇到寺廟裡燒香，而市場前景不妙，才想到了向神靈求助。這說明一些人的所謂信仰，不過是臨時抱佛腳，需要的時候燒香，不需要的時候保持距離。

它折射出現階段很多人的信仰現狀：無信仰狀態。

真正的信仰者，所信奉的應該是存在於萬事萬物中的唯一真理。它可能是一種精神，或者一種理論，但首先，它必須是抽象的，而且具有唯一性。

我們現在遇到的問題，可以分為兩個方面，一是無信仰者並非沒有信奉的物件，而是他們信奉的並不能歸結為真理。金錢崇拜或物質崇拜，也是一種精神的歸依，但無論是金錢還是別的實體，雖然在某一時間段能慰藉人們的內心的空虛，卻不能成為人們永久的精神支柱。二是現實生活中不少人缺乏信仰，於是人心無從掛靠。華東師範大學教授李向平評說國人的信仰現狀是“缺乏一個真實的神聖基礎值得掛靠。”他又說道：“如果說，人心掛靠在經濟發展，市場總不穩定；人心掛靠在某種權力，權力卻不很權威；人心掛靠在文化，文化卻在產業之中被消費了。”所以，信仰問題解決的，是人心掛靠何處，歸依何方。

人心無歸依，缺乏信仰，就容易被外在的力量所左右，所扭曲。信仰是行為的源頭，當源頭缺乏堅定的信念，行為也就被導向錯誤的方向。方向錯了，結果必然也是錯的，錯的結果無法帶來滿足感和快樂感，於是人們祈求的幸福也就無從著岸。

一個國家，一個民族不能沒有信仰，作為個體的人同樣如此。人們可以自由選擇信仰，但不能沒有信仰，不能沒有追求的目標。對一個國家或民族而言，其信仰可以是某種宗教，也可以是某種信念；對於個人而言，信仰選擇範圍更大。上至國家、民族，下至宗教、信念，甚至某個人，某種現象但無論是國家、民眾還是個人，追求幸福是他們別無選擇的共同信仰，幸福是全人類共同追求的目標，是隱藏在一切信仰背後的真正目的。

第三章…幸福浪潮悄然而至

人們常用“洶湧澎湃”形容海潮上湧時不可阻擋的宏偉氣勢，人類社會正在經歷的一股新時代浪潮，同樣具有震撼人心的壯美。只不過，這股洶湧而來的浪潮並不在於形諸於外的聲音或形狀，而在於人心的感悟和追隨。

這股名為“幸福”的潮流，挾帶著萬鈞之勢，向著全世界各個角落逐漸推進。一個不可辯駁的事實就是，無論是富國窮國，無論是城鎮鄉村，在時代氣息吹拂得到的每個角落，越來越多的人與這股浪潮產生共鳴。

隨著匯入該潮流的人數以倍數劇增，潮流喚醒民意，而民意促成新思潮，“幸福”衝擊波在各國人民推波助瀾之下，正在由遠及近，洶湧而來。

這股幸福浪潮雖然看不到摸不著，但有心之人卻不難感覺到：它正在走進人們的心靈，並促使人們思考一個非常現實的問題：我如此拼命掙錢，到底是為了什麼？為出人頭地，為光宗耀祖，為讓看不起我的人啞口無言最普遍的回答是養家餬口，為家人的幸福、為自己的幸福準備更完備的條件。這些答案都沒有錯，但如果沒有和諧友好、平衡發展的社會環境、生態環境，個人的幸福則無從談起。所以，構築一個和諧的大環境，使得身處其中的人們真正感受到安心、快樂，人人臉上都帶著笑容，作為個體的人及其家人才會有真正的幸福。

一、當幸福成為一種時尚

2012年國慶期間，中央電視臺開展了一次以“你幸福嗎”為題的街頭訪問調查，當記者問到某個躲閃不及的路人“你幸福嗎？”他答曰：“我姓曾！”這個讓人忍俊不禁的答案被喻為“神一樣的回覆”，很快被瘋傳，紅遍網路上下，無數人樂此不疲地加以調侃、臆想卻不知道，這一股熱議之風不過是全世界正在興起的“幸福”時尚大潮中一朵小小的浪花。

時尚並非現代社會的特有產物，在漫長的歷史中，儘管不同時期時尚所代表的主題各不相同，卻有一樣始終不變，那就是無論什麼樣的時尚，其實現流行和演變的方式都必須藉助於傳播速度的加快，傳播範圍的擴大。唯有這樣，其所代表的概念才具有向前延伸的意義和活力。

我們如今面臨的一個新趨勢，乃是“幸福”正在成為一股席