什麼是雅。什麼叫情趣。在炎熱地夏季。旁人用衣袖或絲帕抹汗。而人家怡然自得輕搖著柄精巧美觀地扇子。招來陣陣香風繚繞之時。還能欣賞著扇面中地字畫。這簡直就是難以言喻地享受啊。察覺眾人羨慕地目光。楚質嘴角悄悄綻放出一縷笑容。知道自己地計劃已經成功了一半。

在議論摺扇精美風雅之時，眾人已經到來貢院的題名碑林之中，自宋朝建國建隆元年開始第一場科舉取士至今，按一次一塊碑

裡已經立有三十多塊石碑，來到此地之後，眾本書轉載ㄧ6k文學網wαp．

人的漸從摺扇轉移到題名碑上，帶著激動崇敬之心，瞻仰著先輩們的豐功偉績。

想到以後自己的名字也將刻在其中，留名青史，受到後人崇拜，誰也沒能掩飾住興奮之情，如果不是有禮官在旁，恐怕有人忍不住喜極而泣了。

進士題名碑制式大體規範，碑以捲雲紋為主要紋飾，基本刻有統一的篆體字“賜進士題記”，材料為白色大理石，而題名碑的格式為碑刻銘文碑名，碑身為正文內容，以正楷直排刻寫，碑身分為了兩個部分，上部為皇家誥示，申明朝廷開科取士的動機目的，伴隨一系列溢美之詞，下部則為進士名錄。

在禮官的指引下，從從來到碑林最深處一塊痕跡明顯較新，用紅綢布蓋住的石碑前，不用提醒，誰都知道這塊石碑就是今科進士的題名碑了，幾百個進士爭相圍觀，可惜有紅布擋住，看不清上面的內容，讓人焦急不已，紛紛哀求似的看著一旁的禮官。

“吉時未到，諸位莫急。”禮官笑容滿面說道。

古代吉凶之說入人心，做什麼事情，都講究趨吉避凶，聽到禮官之言，眾人也沒有辦法，只能忍住焦慮心情，待會著所謂的吉時到來。

心中著急，加上天氣悶熱，剛覺得清涼一些的進士，又開始大汗淋漓起來，特別看到楚質幾人，撫扇微搖，輕鬆愜意的樣子，心中羨慕之意，越濃郁。

好不容易到禮官所說的吉時，在幾個進士齊心協力之下，石碑上的紅布瞬息被扯了下來，刷的一下，碑前立即擠滿的心急如火的進士。

只見碑銘上部為皇家誥的開頭，是書寫誥示的官名和姓名，也就是賜進士翰林院學士臣趙概奉撰字樣，接下來便是誥示正文，無非是今科錄取了多少人之類的話，誥示之下，是當科的進士題名，直排書寫，先書寫名次，最為醒目的自然是第一甲賜進士及第，而其中又以馮京的名字排在第一，讓人難以忽視。

近五百個進士姓名以及籍貫，密密麻的刻寫在石碑正面，而碑銘的上部又有誥示之類的內容，餘下的空間也不多，所以刻寫進士的名字也不會太大，有些站得太遠的進士，根本看不到自己的名字，心中著急啊，忍不住用力往裡擠，場面頓時變得熱鬧之極。

好不容易等百九十八個進士，一一尋找到自己的名字所在位置，心滿意足的散落開來，熱切的抒自己心中的激動時，禮官也隨之站了出來，宣佈此次題名活動結束，任由諸位進士自由活動。

難得進貢院朝聖，以後未必機會再來，進士們當然不願意這麼快離去，三五成群的觀賞起碑林中的其他進士題名碑來，看著一個個熟悉的高官大臣的名字，卻激了不少人的雄心壯志，都是在碑上留名的，既然人家可以做到這步，那自己也不會差到哪裡去。

如果是現代人，心情激動難以自抑，會有許多可以抒情緒的選擇，但是在古代，特別是文人雅士，一般來說，只有一個選擇，那就是吟詩填詞，要知道許多文章詩篇，都帶有作強烈的情感，引起讀共鳴，才得以留傳後世，為人所知。

就待進士們靈感迸，詩如泉湧之時，卻忽然現了個問題，這裡是貢院先師聖廟碑林，旁邊都是石碑建築，偶爾有幾棵樹木，卻少了吟詩填詞必備的文房四寶，而且這次是來祭祀聖師的，不是參加文人宴會，誰也沒有準備有筆墨紙硯。

雖然說進士之中也不缺乏記憶力強悍之人，偶爾有幾個還能做到過目不忘，況且自己所作詩詞，短時間之內，也不至於遺忘，但是已經習慣在吟風詠月時留下墨寶的文人士子們，面前沒有筆紙，總是感覺少了些什麼，有的進士才誦了句詩詞，下意識的想執筆寫下，卻現沒有，文思頓時受到影響。

當然，既然有人能隨身攜帶書籍，那自然會有人隨身攜帶筆墨紙硯，問題是僧多粥少，幾百個進士，一人一詩詞，就有幾百之多，況且有的人作起詩詞來，都是量產的，能隨身攜帶的紙張，肯定不會太多，當然滿足不了眾人的需求，有幾個機靈的進士，立即想