了；此前官府失去民眾的弊政，您也已經引以為戒了，四海之內依靠您得以免於危亡的災禍，然而百姓還不懂得仁義，希望您教導他們。您若在加強專業教育之外，加強道德仁義教化，才是天下的福分。”

呂布明白袁渙的意思，他也意識到此前提到“唯才是舉”的辦法有失偏薄，一個有才無德的人造成的危害性要遠大於一個無才有德的人，不論道德仁義教化在後世是如何地被一些人抵制，但不可否認，道德仁義教化還是約束住大部分人，讓他們在朝廷希望的道路上走，而不至於走到其他的道路上，所以呂布笑納了袁渙的建議，將道德教化這一部分再進行加強。

呂布在道德仁義教化上的改革，袁渙的啟發只是一個開端，落實在實踐上，呂布做得更徹底，這不只是面對大中小學堂的學生，而是面對所有民眾，日復一日地重複，日復一日地灌輸，以儒家思想為包裝，以呂布的思想為核心，將呂布希望灌輸的道德觀、價值觀、世界觀灌輸給所有民眾。

呂布知道自己的做法很有點希特勒的風格，看起來很恐怖很危險，但思想上的引導、約束，在歷朝歷代都是必不可少的，既然呂布不想透過不讓民眾知道任何東西的方法來愚民，那他就要換一種方式，那就是我來告訴你們什麼東西，你�