的“關中十八陵”。可惜，唐諸陵在五代時，除乾陵之外，幾乎均被後梁節度使溫韜所盜，就連諸多陪葬墓也多被盜。不言而喻，與此同時，必定亦造成了一定程度的破壞，各陵寢著是不及未遭破壞之前，看上去這般令人歎為觀止。縱使時下已建造成形的帝陵，尚不足十八個，僅是現有的高祖獻陵、太宗昭陵、高宗與武則天的乾陵、中宗定陵、睿宗橋陵，已然盡彰顯出王權的至高無上。

鴻臚寺乃是祭典的行權機構，祭前三日，早已將陵祭所用的香、祝、牲、吊等必需物送至皇陵處，前一日亦已依制陳列好案、祭品，案上祭品的陳設均有定式。且，上罩有黃色的紗幔。另外，靈座、神座、神位及冊寶、衣冠等原本陳設在陵寢的東西，事先同是早就整理清潔。

此番祭典，不止是準備充裕，眾多參祀者的衣帽更為鄭重，皆身穿禮服赴祭，無不頭戴介幘或籠冠，著對襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬一應俱全。服飾上唐承隋制以來，除卻加定“品色服”制度外，餘外尚規定有項“大帶制度”，以官員身上所佩戴的裝飾品之質地、數量作以區別官品登記。比如一品官以下佩戴刀子、礪石，文吏三品官以上佩玉帶，四、五品官佩金帶，六、七品官佩銀帶等等，而平民百姓則唯允佩銅、鐵質的小刀等物件。