紀子，所以我特別愛登紀子，也不算太不自然吧！

我對於青銅做的人體雕塑作品完全不感興趣，但是有一件唯一的例外。數年前，我再度到歐洲旅行，在我眼中，羅浮宮並沒有什麼了不起，雷諾瓦或畢卡索的東西也不會感動我，更別說是羅丹的雕刻。但是，當我在荷蘭的阿姆斯特丹，參觀了一位名叫安德列·米佑的無名雕刻家的個展時，受到極大震撼。參觀那次個展之後，那股排山倒海而來的氣勢，讓我幾乎有一整年的時間完全喪失了繼續創作的勇氣。 ※棒槌學堂の　精校E書　※

展覽會場是在一個棄置已久，幾乎成為廢墟的舊水族館內。從電線杆上垂下來的男人的屍體、放在馬路旁邊的母女屍首，似乎都飄散出已經腐敗的強烈屍臭。（大約一年後，我才走出那個震撼，告訴自己那不過是一場展覽，我所見到的只是雕塑的作品，不是真的屍體。）因恐懼而扭曲的五官、因為面臨死亡時的痛苦，而激起的求生意志、噴張的肌肉……人們垂死時掙扎的模樣，淋漓盡致地被刻劃出來了。那種逼真程度，讓我忘卻眼前的屍體只是一座金屬製造的作品。按理說，銅像應該具有柔和的曲面和單色，可是那些作品呈現出來的量感，卻令人忘了這些。最精采的，是一個溺死的作品。一個男人站在水中，用力按住一個戴著手銬的男人，把他的頭投進水裡。那男人臨死前，口裡還吐出一串串連成細鎖鏈般的水泡。好像是為了讓參觀者看得清楚一點，那個作品放在真的水槽內，是整個幽暗的會場裡唯一的明亮之處。

那簡直就是殺人事件的現場。在我的記憶裡，從未有過那種震撼的經驗！

參觀完那個展覽之後所產生的虛脫感，大約持續了一年左右。我覺悟到潦草的創作絕對無法超越那種作品，於是下定決心創作阿索德。我相信創造阿索德的藝術成就，必然可以凌駕其上。

我還必須留意狗的動靜。在那個死亡的藝術展場中，充滿了各式各樣的哀像。當聲音的頻率超越兩萬赫茲以上，人的耳朵是聽不見的，但是狗卻可以聽到三萬赫茲的尖銳高音或還未成聲的尖叫。而走在我前面的婦人手上抱的約克夏敏感地做了反應，它確實聽見了。

製作、放置阿索德的場所，必須利用精確的數學計算方程式來推算。

如果只是製作，那麼大可使用我現在的畫室。但是，一旦六名少女同時失蹤，我的工作室一定會成為調查的物件。就算警察不來查問，勝子也一定不會輕易放過我，因此必須尋找一個新房子。製作阿索德的地方必須也是放置阿索德的場所。地點若在鄉下，就不用花大錢，而且我也擔心在阿索德完成之前，或在我死之前，這本手稿就被發現，所以在此我不寫出明確的場所，只能說是在新瀉縣。

這本小說說起來是阿索德的附屬品，所以我認為它應該和阿索德一起被放在日本帝國的中心。這本小說是不該被單獨看到的。為阿索德提供身體的一部分的六位少女所殘留的身體，則應該被歸還於日本帝國中各星座所屬的場所。

我認為應該根據土地所產的金屬，來決定該土地所屬的星座。亦即產♂（鐵）之地為牧羊座，或屬於天蠍座。產⊙（金）之地為獅子座。同樣地，產Э（銀）的地方屬於巨蟹座，產Ч（錫）的土地為射手座，同時也是雙魚座所支配的土地。

依照這個想法，登紀子的殘肢應該放置於屬於牧羊座的產♂之地，夕紀子的殘軀應放在巨蟹座的產Э之地，冷子的殘軀置於處女座產Ю（水銀）之地，亞紀子的殘軀應置於天蠍座產Б之地，此外，野風子則放在射手座產Ч之地，友子放在水瓶座產ｈ（鉛）之地。如此一來，阿索德才能成為空前的偉大創作，賦予她身上的神奇力量，才能儘量發揮。這項工作任一環節都不能稍有疏失，只有一一完成，才能成就“瑪格奴斯·歐普斯”。

究竟為何要創造阿索德呢？那並不是像我畫西洋畫那樣，是一種個人的即興創作行為。我對藝術的執著及美的憧憬，當然是永無止境的，然而，我創造阿索德，卻不是為了滿足我個人的執著與對美的憧憬。阿索德不同於一般作品，她是我為大日本帝國而創造的。日本帝國已經誤入歧途，創造了錯誤的歷史。不自然的皺摺在歷史年表上處處可見。如今我國正在創造史無前例的大皺摺，長達兩千年的過錯，現在是付出代價的時候。如果再走錯一步，日本就會從地球儀上消失。亡國的危機已迫在眉睫，為了拯救國家，我才決心做此空前的創舉！

不用說，阿索德在我心目中，不但是美的化身，同時也是神，更是惡魔。她是一切咒術的象徵，也是所有魔法的結晶。日本