宴款待笮融，但是笮融也殺害薛禮，吞薛禮的部屬，又投靠揚州刺史劉繇。

公元195年、東漢興平二年，揚州刺史劉繇命笮融協助豫章郡太守朱皓，進攻荊州牧劉表所任命的豫章郡長諸葛玄；許邵對劉繇說“笮融這個人，從來不在乎別人對他的評論；朱皓個性忠厚老實，容易推心置腹、輕信他人，要指示朱皓嚴防笮融”，劉繇不信許邵之言。笮融到達豫章郡後，又用殺趙昱、薛禮的方式，殺死朱皓，並自己當上豫章郡太守。劉繇得知後大為震怒，帶兵攻勢笮融，笮融部屬潰散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越聯手殺死，將笮融首級獻給劉繇。

不論是東漢三國時代，還是在後世和諧年間，呂布見過聽過太多笮融式人物，特別是那些胡人，他們一邊禮佛，一邊肆意地屠殺漢人，揮舞起屠刀的時候心裡沒有半點慈悲。

從笮融這樣的人物身上，呂布看不出佛教有任何存在的意義。反倒是信奉道教，除了供給皇帝一些長生不老藥費點錢之外，幾乎不會對國計民生造成危害，佛教就不同了，看看那些全身鍍金的泥胎和終日無所事事的和尚，就知道有多勞民傷財了。

卻說左慈隨後又見了兗州刺史劉岱、東郡太守曹操、泰山太守劉備等人，都無一例外地遭到他們的追殺，左慈這才明白呂布的意思，除了他呂布之外，天下其他權勢人物都對道教有根深蒂固的偏見，他左慈若想復興道教，必須要跟呂布合作。

左慈來到了鄴城，面見了呂布，兩人在一起談論該如何發展宗教，談了三天三夜。

呂布高屋建瓴，將現在西方大秦國（羅馬）開始興盛的基督教、中東開始興盛的某個宗教、潛入中土的佛教在一起討論，分析各個宗教的優缺點，同時指出土生土長的道教的致命缺陷。

左慈心悅臣服，決定跟呂布一起全力改革道教，將道教改良為一個被大部分漢人接受並對漢人擴充套件生存空間、從善積德有極強推動力的宗教。（未完待續）

第505章　國師左慈

呂布把左慈說服以後，便帶著左慈拜見了當今天子劉辯。

劉辯由史道人撫養長大，從小就對道教道士很有親切感，看到仙風道骨一表非凡的左慈，心裡便很是喜歡，聽呂布介紹說左慈從一部《九丹金液經》（演義中為《遁甲天書》），學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來，便讓左慈為他表演方術。

雖然天子劉辯是傀儡皇帝，但劉漢皇室畢竟是百足之蟲死而不僵，尚有它的餘威，忠於劉漢皇室的朝廷大臣和地方諸侯依然有很多，只要天子劉辯認可了左慈認可了新教，對新教在大漢治下的傳播大有裨益。

左慈想到這裡，便放下得道高士的架子，現場給劉辯表演方術。

左慈拿起一隻酒杯，倒滿酒，拔下頭上的道簪給劉辯看看，劉辯拿在手裡一看，確實是墨竹做的簪子，左慈將道簪在酒裡攪和一番，片刻間道簪都溶在了酒中，就像磨墨時墨溶入水中一樣，劉辯在此之前只是跟著史道人煉丹，那裡看到過這樣的方術，不禁目瞪口呆。

左慈用袍子一卷酒杯，瞬時間，那墨竹簪子完好無損地握在左慈手裡，酒杯裡面的酒還是純淨甘冽的美酒，左慈舉起酒杯，對劉辯笑道：“陛下，我們把這杯子裡面的酒分成兩半吧。”

劉辯以為左慈要自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，覺得左慈有些無禮。不禁面色一沉，沒想到左慈先用那墨竹簪子把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半。兩半中都有酒，相隔著好幾寸，那酒像是冷凝在半空中。並不往下滾落。左慈舉起一半杯子，一飲而盡，又把另一半杯子遞給了劉辯，劉辯將信將疑地把那一半酒杯裡的酒飲下，果然跟之前的味道一樣。

左慈喝完酒以後，把手中的半個杯子往宮殿的雕樑上一扔，杯子順勢化為一隻往下俯衝的飛鳥，左慈一把抓過那隻飛鳥。那飛鳥到了左慈手裡又變成了半隻杯子，左慈左手一招，原本在劉辯手裡的半個杯子瞬間到了左慈手裡，杯子的兩半緊緊貼在一起，恢復成原狀，左慈再倒下酒，滴酒不漏。

呂布百無聊賴地伸了一個懶腰。左慈這些方術跟後世魔術沒啥兩樣，即便震懾住劉辯，卻也無法在劉辯心裡留下深刻印象，恐怕只是讓劉辯覺得好玩罷了。

左慈見呂布的表情，就知道自己這些方術還是不夠有震懾力。眼珠一轉，瞬間想到了一個震懾心靈的方術，他衝著劉辯微微一笑道：“陛下，您想不想念先帝？”

先帝便是劉辯的父親漢靈帝，漢靈帝當年寵愛的是王美人，疼愛的是