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第43部分

在劇中有段戲自彈琵琶,居然彈得既流暢又入耳,那《好一朵茉莉花》的變奏曲,聽來還真能撥動人的心絃。演出中,叫好聲、鼓掌聲不斷響成一片。

說起圖蘭朵這一角色,鄧敏形容“這是一個情竇初開的女人”,她說:“我要極力把她塑造成一個詩化的女子,在舞臺上給觀眾變出很多有意思的東西。”為了塑造好圖蘭朵,表現現實生活中無法實現的東西,京劇採用了不受限制的夢境描述———虛幻夢境。芭蕾舞、民族舞、現代舞有機結合,營造了一種審美的最高境界。為此,鄧敏在程式化的京劇行當步態裡,揉進了大量的舞蹈語彙,豐富了京劇的表現力。

對於出演《圖蘭朵公主》的女主角,她直言:“這是個非常有挑戰性的角色,為了展現圖蘭朵的琴劍書香、多才多藝,在戲中不僅有大段的‘反二黃’和‘西皮慢板’,還要現學琵琶、芭蕾舞蹈、劍藝,舞臺上的每個感覺都很重要,不能有一絲馬虎。我認為這部戲強烈的戲劇衝突和浪漫的愛情故事會讓很多人為之深深感動。”

鄧敏的付出終於得到了回報,她主演的京劇《圖蘭朵公主》在“第七屆中國藝術節”上榮獲文華大獎和8個單項獎,鄧敏個人也榮獲“文華表演獎”和“最受觀眾喜愛的演員獎”。它贏得了近年來新創作京劇少有的好評,也創造了京劇新創作劇目在一年內演出七十餘場、在一年內走出國門到各國巡迴訪問演出的佳績。鄧敏說,這出戏有很強的文化內涵,“融入了創作組每個人的創作理念。所以你走進劇場看到的是全體創作人員用集體的智慧在舞臺上立體地展現出的《圖蘭朵公主》”。

要想得到觀眾的認可,演員就要具有極強的駕馭能力。鄧敏說:“首先要駕馭的是自己的思維,要了解觀眾需要什麼,時代需要什麼;其次要駕馭自己的肢體,掌握更多的表演技能。每個時代有每個時代的內涵,觀眾對我們有全新的要求,我們也要用現代的理念感染觀眾,而不僅僅是迎合觀眾。”在鄧敏眼裡,“圖蘭朵公主是中國女性美的典範,對真善美有著崇高的追求。她不像一般被封建制度和封建觀念牢牢束縛的公主,她個性獨立,是個多面的、完整的中國女人。透過演繹圖蘭朵,可以向觀眾展示出中國女性的美,和中國女性對情感、愛情、生活的態度。欣賞京劇《圖蘭朵公主》的過程,也就是了解中國女性美的過程,也是瞭解中國文化、中國的琴棋書畫詩、中國人的審美境界的過程”。

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鄧敏:我的舞臺就是一畝三分地(5)

三 用真情演好文成公主,用行動學習文成公主,“世界最高人控雷達〓〓站”上感動得觀眾直掉淚。

為紀念西藏自治區成立40週年,中國京劇院與西藏自治區藏劇團聯合排演了京劇、藏戲《文成公主》。《文成公主》是藏戲八大經典劇目之一。此次藏漢聯手創排《文成公主》,充分尊重歷史的真實性,透過恢弘的氣勢、磅礴的場面,藝術地再現文成公主入藏途中的艱辛,漢藏人民的深情厚誼以及和諧美好的民族關係。該劇在注重京劇、藏戲美學特徵的基礎上,強調兩種戲曲藝術的兼顧與融合,並賦予作品新的時代精神。

體會並捕捉人物的“魂”,對演好一個角色至關重要。在接受《文成公主》的創作任務後,鄧敏便開始了對文成公主的“追魂”。劇組主創人員赴西藏體驗生活,為她尋找1300多年前文成公主的“魂”提供了難得的機會。

布達拉宮的神秘莊嚴,雍布拉康的高峻孤聳,納木措湖的浩淼波瀾,米拉山頂的一日四季,大昭寺、小昭寺的酥油燈花,色拉寺、甘丹寺的晨鐘暮鼓,魯郎林海的松波殘雪,青藏鐵路的壯美多姿———西藏那神聖、神秘、神奇的山水寺院,那純樸、純真、純情的民俗民風,都給鄧敏的心靈以從未有過的的淨化和震憾。

當時,鄧敏毅然拿出自己一年的收入,把3萬元人民幣捐獻給了自治區藏劇團、小昭寺和西藏自治區希望工程。鄧敏說:“我不是一時感情衝動,而是發自心底的感動。看到了西藏人民對文成公主的熱愛,理解了西藏人民為什麼熱愛文成公主。因為她有一顆善良的博愛之心。在1300多年前,她就能放棄皇宮金枝玉葉的生活,乘著木輪車從長安來西藏傳播中華文明———她的思想境界比我們高。她是中華民族女性的代表,是中國女人的楷模和驕傲。我找到了文成公主的魂,她是中華援藏第一人!我不僅要演好文成公主,而且要學習文成公主。做個像她那樣思想境界高尚的大女人!”

話題一轉到《文成公主》,鄧敏眼裡馬上閃出興奮的光芒:“排演