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曹操與徐州的戰爭（2）

陶謙不像曹操那樣長於武功，但卻很善於文治。徐州兩次遭受“黃巾之亂”，至於“世荒民飢”，陶謙走馬上任之後，於漢獻帝中平六年任命陳登為典農校尉，在徐州境內實行屯田。東漢末年，天下大亂，而徐州卻能夠“百姓殷盛，穀米封贍”。徐州屯田比之公孫瓚在易京、曹操在兗州的屯田早六年，陶謙也因此成為當時第一個利用屯田來解決民生問題的地方長官。

歷史學家黎東方先生說，陶謙生錯了時代。倘若是太平世道，他會做出很好的政績，甚至有可能成為一位愛民勤政的賢相。但是，戰火正在向徐州蔓延，陶謙沒有辦法讓徐州成為遠離戰場的桃花源。漢獻帝初平四年的秋天，曹操發動了對徐州的戰爭。

曹操發動戰爭的理由，是為他的父親曹嵩報仇。曹嵩當時在徐州琅邪郡避難，而後帶著一百多車金銀細軟前往兗州投奔兒子，很意外地死在華縣與費縣之間。關於曹嵩的死，有三個版本的說法：第一個版本，陶謙派遣都尉張輳�柿於�倜�銼�に筒茚裕�峁�抨＇見財起意，便劫殺了曹嵩，逃往淮南；第二個版本，陶謙並未派遣士兵護送曹嵩，是陶謙手下據守陰平的別將見財起意，劫殺了曹嵩；第三個版本，陶謙怨恨曹操，特意派遣輕騎兵追殺曹嵩。其中第三個版本頗費疑猜，那時陶謙與曹操並未交惡，沒有理由怨恨曹操，甚至怨恨到要殺害他的父親。很可能還有第四個版本：曹操自己殺害了父親，作為攻打徐州的由頭。否則，他何至於一口咬定陶謙，不容別人分說呢？

陶謙有口難辯，而曹操卻來勢洶洶，一連攻佔了十幾座城市，坑殺數十萬男女老幼於泗水，而泗水為之不流。陶謙只好死守郯城，曹操便回過頭去，又連續攻取應縣、睢陵、夏丘，繼續採取殘忍的屠城政策，以至於到了“雞犬亦盡，墟邑無復行人”的地步。這些慘遭屠殺的生靈，除了徐州本地的百姓，還有大量從長安、洛陽、以及北面的青州和兗州湧入徐州的難民。人間倖存的這塊樂土，頓時化成了魔鬼的疆域。以德操自名的曹操，竟然犯下了如此滔天的罪行。曹操的盟友袁紹，也派遣將軍朱靈“督三營助之”，並且立下了赫赫的戰功。

情勢如此嚴峻，有誰能夠幫助陶謙呢？無奈之下，只好求救於青州刺史田楷和北海相孔融。我們因此知道，陶謙的朋友以儒生居多。在此之前，經學大師鄭玄避難來到徐州，陶謙以師友之禮相待，對他的生活做了妥當的安排。北海相孔融，是孔子的第二十世孫，也是鄭玄的忘年交。青州刺史田楷雖然履歷不詳，但他屬下的平原相劉備，卻是一代大儒盧植的高足。我們只好再一次悲嘆：像這樣一群儒生，能夠對抗曹操血腥的屠刀嗎？

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徐州在哪裡？

我此行要尋找的徐州，即是陶謙時代的徐州，東漢末年徐州的治所，一座見證過血雨腥風的歷史名城。《三國演義》中的許多故事，就發生在那個地方。

那麼，當年的徐州就是今天江蘇省的徐州市嗎？

我和徐國民先生在晨風中走出徐州站，到處尋找三國文化的遺蹟。時間尚早，我們便找了一個餐廳吃早餐。問老闆有什麼地方特色，答曰有沛縣狗肉。沛縣是徐州市所轄的一個縣城，東漢時期名曰小沛。於是大喜，以為三國之故地也。再問之，原來沛縣狗肉出自漢高祖劉邦的愛將樊噲，與三國文化沒有任何關係。繼續打聽，沒有人知道陶謙和劉備的故事，也找不到任何跟他們有關的歷史遺蹟。

輾轉來到徐州市政協文史委員會。答曰，徐州市原名彭城，是東漢時期彭城王劉恭家族的封國。漢獻帝建安二十五年，曹操將第五代彭城王劉祗貶為崇德侯，以彭城為徐州的治所。彭城從此改名徐州，沿用至今。至於從漢獻帝初平四年到建安二十五年的這一段歷史，沒有文獻資料可考。

原來，此徐州非彼徐州。我們感到失望，便設法找到許盤清先生，向他求助。許盤清先生是研究三國地理的專家，著有《地圖三國》一書。據他研究，陶謙時代的徐州，應該叫做下邳，位於今天的邳州市。好在徐州市與邳州市相距不遠，兩個小時左右的車程之後，我們來到了邳州市。

當年的徐州就是今天的邳州市嗎？

我們在邳州市轉悠了整整一個上午，還是找不到任何三國文化的遺風。後來經邳州市旅遊局介紹，找到熟知當地人文地理的老學究馮子禮先生。他以一位本土學者的身份，支援許盤清先生的觀點，認為《三國演義》作者羅貫中的地理知