只口琴，母親卻認為那只是玩具而決不同意。外婆鼓勵我自己去掙這筆錢，別無它途，賣糞最簡單。況乎撿糞的野孩子在一起自有另一番樂趣，遂在課餘假期也走上此路了。

同在一條街上，孩子們可交的大人似乎也只有瞎子哥了。逢到下雨，大家便商量到馬店去偷糞，而我的任務則是去與瞎子哥套磁，和他擺家常以轉移他的注意力。孰知他聽覺極好，內心透亮，我們這點小把戲完全蒙不住他。只是他笑罵幾句，並不認真罷了。久之，我這個臥底竟然成了他的小友，也許因為孤獨，他常常還真願與我聊聊。他從未見過我的模樣，卻格外多了些偏愛。每逢週日有師傅出車，他便把我託付給趕車人：這細娃兒遭孽，把他帶上吧，他就想買把口琴。

那時是文革，家父解放初曾經在此當過區長，現在則經常押來批鬥。瞎子哥多善良，自己的萬千不幸和寒苦，彷彿覺得是天命而從無抱怨。見我家如此，卻對我添了許多憐憫和嘆惋。

他是後天的盲者，據說這樣的人比先天的盲者遠要痛苦－－因為他見過這個世界，他知道每個詞彙所代表的美醜。

小時他在家原是因著壓抑，曾經是木訥的。現在眼瞎了，反而話多起來，自食其力，對生活自有一種逢苦不憂的達觀。許多個雨天，他便拉我在草料坊閒白，不像其它那些趕車人愛講色情故事，他似乎對女人缺乏興趣。

那時他正偷偷地拜上街的朱神仙學算命之類的神課　，無事便嘰裡咕嚕背誦那些深奧的口訣。我問他學這幹啥，他說混飯吃。我說你現在不是有活路嗎，他說命數未盡還要活幾十年，而這馬車店是不會長期存在的，以後無馬可餵了咋個辦？他在亂世中預見著未來，默默地為自己這樣一個草民準備著存身的退路，他不想仰乞於任何人。

有次我求他給我算個命，他說這都是假的，你不要信。我說既然是假的那你不是在騙人？他說世界上總有一些走頭無路的人，需要花點小錢買個安慰；而我們這些廢人也是生靈，也要活命，這叫天生人必養人。當年老祖宗發明這些玩意兒，就是要給我們留口飯。我說那你還是幫我算一個吧，他糾纏不過，只好摸了一下我的骨頭，略有沉吟，然後玩笑道娃兒你命好，莫為眼前家裡事發愁，你以後良田千頃妻妾成群。我那時也不懂什麼摸骨相法，心知他是逗樂，便纏著他重新認真算，要求算八字。

他說我還是給你講個故事吧－－清朝有個大官叫張之洞，相當於現在的省長，他來湖北主事，見滿街的算命先生，就覺得這是本地落後的原因，便想取締。但他是讀書人，知道要以理服人，就微服私訪在街上找到一瞎子，讓他摸骨。那瞎子才從腳摸到肩膀，就一掌把他推開，罵道一身狗骨頭，還來算什麼命。張之洞心喜，這算讓老子找到滅你們這行的把柄了吧，老子堂堂一品大員，你竟然說我一身狗骨頭。但他仍耐著性子說，先生你好歹把我摸完嘛。那先生罵罵咧咧說道，你還難道是狗骨鑲龍頭不成？邊說邊摸，剛摸到頂，撲通就跪下了－－大人饒命，大人是狗骨鑲龍頭，必定是諸侯。張之洞啞然，不得不服氣而去。於是我們這行又才活了下來。

瞎子哥的故事讓少年的我驚異不已，自然更想要他說說我的命運了。他說你的命我不會算，師傅交待過，有些人的命是不能算的。我問為什麼，他說你長大了自己會弄懂這些道理的。你現在還小，千萬莫信這些東西。人一輩子，相隨心轉，如水在河，岸寬則波平，岸窄則流激，沒一定的。只要心地好，何愁無前程。

瞎子哥的話當時也許我並未全懂，有些怏怏不樂。臨走時，他豎耳一聽四下無人，便把我的撮箕拿到馬廄裡滿滿裝上糞蛋，說快回去吧，莫叫人看見了。

那年秋天，我終於買了一把口琴，三元錢。我拿去吹給他聽，他臉上浮起一種快樂的表情。我要他也吹一下，他急忙推開了說：不要不要，我嘴髒，莫吹髒了。

而今，往事已遠。馬車店早已關張，瞎子哥後來如何悄然離開這個讓他一世窮苦的世界，我則無從知道。我的口琴也不知塵封在哪個角落，再也難以吹響少年單純的歡樂。只是在異鄉的夢中，偶爾還看見瞎子哥站在那滾滾塵土的橋上，落寞地甩響著他師傅傳給他那油黑的雲板。板。

大水井的守望者

許多年過去之後，每與人論及故鄉名勝大水井，首先閃回腦海的，依舊是一位孤獨的老人，在如血殘陽迴光返照下的古堡漫步。其身影矮小灰暗，然而李氏宗祠的巨大庭院和山牆，卻彷彿始終只是他生命的一道背景，是他悲劇一生從始至終的區區舞臺。而今，大水井名揚海宇了，他