算第一個戒字和尚，應該是五十年前的戒夢大師兄，那是我師的大師兄曾經破例在二十歲時收養的一個孤兒。沒想到太子竟然知道這等院中傳聞。”

做首座，起碼也得入門二十年吧，那麼五六十年的推測也沒錯。

也就是說那個戒夢是戒德的大師兄，戒德的師傅是他那一輩最小的，甚至比戒夢還晚入門，戒德又是這一輩最小的，現在都是小師叔祖了。

不過自己對這方面的猜想來自於展昭，戒色。不過細想，三俠五義之前，恐怕根本沒有傳聞中的展昭此人，所以應該是杜撰的。

但還是按耐不住心中的好奇，問道：“戒字輩九師兄是不是叫戒色，叫展昭？”

戒德隨即點了點頭：“展昭師兄在江湖上行走之時號稱南俠，想不到太子竟然知道，不過二十年前，戒色師兄便圓寂了，不算夭折，六十歲。”

算算年歲，六十歲的展昭怕真的認識比他大一些的包拯，但是宋庭的正史之中沒有記載過。

問了趣事，方天定滿足了好奇心，隨即回道正事：“叫我不開啟封，那什麼換？”

戒德和尚一愣，然後雙手合十：“輔佐太子，一統天下！”

什麼叫金剛怒目，恐怕是不棄屠刀。

第二十七章　和尚都是厚黑學學者

話不多說，能看到最新一章的人，自然是真心喜歡看這書的人，沒看到這一章的人，沒資格對我們的書做出評論，不是嗎，各位兄弟，要是覺得七十多的紅票率是挑釁的，可以回擊哦！

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歷史上，最讓人驚異的那些歷史人物中，姚廣孝肯定要位列其中。

至於他為什麼被列進去。當然要和他鼓動燕王朱棣造反聯絡在一起。

世上造反之人千千萬，何必單單記住一個姚廣孝？

原因無他，姚廣孝是個和尚。

那個曾經在對詩中說王字沒有頭就不是主的人，那個對朱棣說我要幫你帶白帽子的人（王加白帽子就是皇）。

天下人都說，你個和尚不念經，為何跑出來妖言惑眾，或者說出謀劃策。事實上，燕王南征之中，姚廣孝幾乎以一人之力撐起了燕京城，每每有什麼決策。燕王也會盡量聽從。

這樣的人，到底是為了什麼才造反的？

是金錢？燕王賞賜，姚廣孝，不要。

是權利？做得朝廷中的隱相也不想真的做宰相。會在乎權利？

是女人？姚廣孝是個和尚。而且還是個禁慾活到了七老八十的和尚。

那到底是為了什麼，有人說是因為野心，為了造反而造反，誰說我姚廣孝比不上劉伯溫，比不上諸葛亮。我就要扶植一個皇帝出來。

但是方天定不以為然，他知道可能有另外一個緣由。

紅龍中（漢尼拔續集）那個變態殺人狂以為自己是人龍。七宗罪中，那個殺人犯以為自己能創造上帝。

所以，對於這些，頭腦很聰明，但是微微有些心理變態，卻又異於常人，甚至不得不承認他們高於常人的人，是不能用一般的想法去皆是的。

姚廣孝之所以要那麼做，是因為他覺得自己是再是佛陀。當然，後世也有人有這樣的錯覺，只是某些人坐的成，某些人做不成。

應為姚廣孝是一個有真才實學然後有夢想的人。某些光頭卻是做白日夢流口水的人。

如今自己面前的戒德也是這樣一個有才學的變態？

嗯，從名字看，十有八九是。畢竟這丫叫戒德，能有什麼做不出來。

不過就算他有這樣的野心，方天定也要問問這傢伙是不是裝的，雖然看上去像是高手，但是也得合適一下。

隨即方天定問戒德道：“你說天下如今局勢如何？”

戒德依舊雙手合十著，似乎是在說一件關乎敬佛的事情：“天下是指中原還是加之四夷？”

四夷？方天定不由笑道：“佛家不是有言，眾生平等麼，怎麼大師也稱少數名族為夷？”

戒德聽了不由一笑：“佛家雖然言眾生平等，可若是眾生有可能平等，為何會有佛。若是沒有佛，眾生平等這句話又是出自誰之口？不過少數名族這個稱謂很恰當，人數比較少的民族，比蠻夷胡虜這些詞兒好！”

方天定不由哈哈大笑，佛家弟子果真嘴皮子都厲害，竟然祭出了相悖定論。就像上帝是否全能一樣。

上帝能否造出一塊自己都抬不起來的石頭？答案當然是能，