。中醫的手術沒有發展起來，不是因為中醫排斥手術，而是被人為地阻斷了。公元610年；巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》書中就記載了腸吻合術、人工流產、拔牙等手術，說明當時的外科手術已達到較高水平；但古人肯定是難以接受手術，曹操就是一個例子，居然把提議做手術的醫生給殺了。看來，中醫的發展便是在中國也是受阻的，中醫如何發展也不能全由中醫人來決定。

（三十二）

女兒告訴我別擔心中醫面臨的處境。她說，要滅中醫並不容易。有人要取消農曆，你認為可能嗎？不可能，因為農民種地必須要用農曆。有人要取消漢字，你以為可能嗎？看看日本，韓國又大量恢復使用漢字就明白了。只在中國還存在，中國的農民還在，農曆還在，漢字還在，那麼取消中醫就只能是痴心妄想。當然，如果中國被美國滅了，透過立法取消了中醫，那中醫才是真完了。可只要再過五十年，西醫就會認識到中醫的重要性，那時就是西醫轉過來想要學懂中醫了，這是歷史的必然。

可是，在臨床上，與受過現代教育的病人在這個問題上就不是太好溝通的。一上午要看五十多個病人，要想對每個病人進行詳盡的中醫學方面的解釋幾乎是不可能的。女兒說起師傅如何對付這種情況時把我笑得肚子疼。同時也深刻感受到中醫的無奈，站在現代角度理解中醫當然很困難。

但是，女兒認為，西醫的發展對中醫絕對是個促進。一個沒有對手的武士是難以保持活力的。我也感覺到中醫在女兒這產生了變化。母親給人診脈時，只能從中醫上說病，說症狀，說感覺。而女兒診脈直接說西醫的病名，說出指標度數來。這又是女兒在西醫院學習的成績。在西醫院，她借查脈博而診脈，她借寫病歷而分析各種指標和資料，而這些分析又被她融進中醫中，這使她與病人交流時更方便，快捷。她說，我先做一個合格的西醫，而做一名合格的西醫並不難。

回到家中，她總是捧著醫古文研讀。她知道，如今的人們有一個認識上的誤區。

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不管什麼理，以為說了人們就會懂。只要說得明白，就能成為人人可以接受“真理”，人們之所以不接受是因為說的不夠明白。基於這一思想，全國一片質問聲。到處都是講解，辯解聲。人們這張嘴可真是沒白長。其實，人們的交流範圍並不寬。便是物理，化學，數學也是可以大眾交流的嗎？也是一說就懂的嗎？那個因做瑜咖功而致病的人就不會明白，這不是一個很好的健身活動嗎，怎麼會致病呢？他不會明白，說瑜咖功可以健身是有前提的。在西方國家做體操的確不會致病，而把瑜咖功當體操來做卻往往會出問題，這可不是說句騙人這麼簡單的事。如果只承認中醫騙人還好說，誰能說出中醫怎麼害人？哪個西醫能說出中醫害人的機理？女兒笑說，便是能研究明白中醫如何害人都能是個好中醫，為此，當然要好好學習。既然是生在中國做醫生就不可能象美國的醫生那樣完全迴避和無視中醫了，這也是我身為中國醫生的責任吧？

既然認為道理是能夠聽明白的，那就應該認真聽。可如今是誰也不肯聽誰的，全在自說自話。中醫備受質問，可是質問的人真的肯潛下心來了解一下中醫到底是什麼嗎？是否肯靜下來，認真聽一下中醫的解答？就象罵魯迅的有幾個是好好看過魯迅的？所以，真正的中醫是不會浪費時間和質問的人糾纏的，於是，質問的人總是不戰自勝，洋洋得意。

我母親從不反對西醫。相反，她從中醫角度去理解西醫。來找她的病人好多是經過西醫治療的。她總是仔細詢問治療過程，根據病情琢磨西藥在人體中的作用。有時，她還把西藥弄來嘗，象李時珍一樣，給西藥定味，歸類。我親眼見母親將中藥與西藥配伍著服用。我想，少數民族地區的犀角、琥珀、羚羊角、麝香；以及南海的龍眼、荔枝核等；漸為內地醫家所採用，東南亞等地的藥材也不斷進入中國；也都是這樣豐富中醫藥材的吧？

唐宗海認為中西醫各有所長，各有所短，應當融匯貫通。他在行醫治病的同時，以中醫理論為基礎，吸取西醫解剖學、生理學等知識，撰成《中西匯通醫經精義》2卷，於1892年刊行於世。書中附有西醫解剖學圖，是我國最早匯通中西醫學的著作。　1894年，他的醫學代表作《中西匯通醫書五種》刊出，行銷海內外。唐宗海是我國在理論和實踐上匯通中西醫的先行者，其醫名不僅大噪於北京、上海、廣州等地，而且蜚聲印度支那和南洋等地。在這裡有中醫人好什麼面子的問題嗎？

（三十三）　54

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