楚天闊說：“第一個是用木杖，一種極為堅硬的檀木杖，使起來如同瘋魔，威力強大，據說達摩棍法也被稱為瘋魔杖法。”

祝蓀點點頭說：“那是達摩棍法的第一層境界，似瘋如癲，那是寶象三大弟子末位的伏虎尊者。”

楚天闊接著說：“第二個用的是一根筷子大的金針，還有一個紫金缽，敲擊聲如同魔音，奪人心魄，還能用金針使出達摩棍法，雖然武器細微，但力道似乎更大。”

祝蓀說：“那是達摩棍法的第二層境界，舉輕若重，以芥子見須彌，也叫須彌杖法，那是三大弟子的第二為降龍尊者。”

楚天闊恍然大悟，說：“是了，那降龍尊者還有一套叫‘鎖龍針’的絕學，用小一些的金針釘在人背後要穴，可以封閉人的氣脈，令人武功全廢，南宮世家家主南宮璟先生就中了此招，現在被迫躲在奇門陣中避難。”

祝蓀點點頭，說：“我聽說過這種絕技，那是波斯傳過來的技法，原先是金匱術上用以止痛的針法，後來在西域變成了佛門制服狂魔的絕技，據說要用一定的力道和順序才能達到這個效果，而且拔出也有一定要訣，我倒是沒聽寶象上師說起過他的弟子會這套絕學，但他給弟子取名降龍尊者，也許和這套技法有關。”

楚天闊說：“南宮先生也略有所聞，所以不敢輕易用內力逼出金針。”

燕過濤說：“那今日所見這灰衣僧，自然就是笑獅尊者了？”

祝蓀說：“如果沒有猜錯，應該是他，他用佛珠串使出至剛棍法，化柔為剛，剛柔並濟，是達摩棍法的最高境界，但他修為還差一點，更高一點應該是揮綢為棍，甚至手中無棍，運指即為棍，如果他達到這樣的境界，那恐怕連我都對付不了。”

眾人嘖嘖稱奇，竟還有如此高深絕妙的棍法，看來佛門之中的絕技，所以高深莫測，無怪乎中原武林說，天下武學出少林，也是從佛理出發而言。

楚天闊說：“那這套曠世棍法，可有什麼破解之道？”

祝蓀搖搖頭說：“天下至高武學，都沒有什麼破解之道，只有因應之道。因為到了至高境界，都是以不變應萬變，只有招意而無招式，所謂運用之妙存乎一心，所以一旦遇上，只能見機行事，當機立斷。比如對瘋魔之招，就只有以柔克剛，以慢打快；而對付第二層舉輕若重的棍法，那就只有舉更重若更輕，以拙克巧；到這第三層剛柔並濟的棍法，那就只有以弱敵強，以點克線。”

楚天闊眼光一閃，說：“所以剛才前輩只是一點，就破了笑獅尊者的一線直劈。”

祝蓀滿意地笑笑，說：“你悟性很高，笑獅的棍勁很強，如果跟他以硬碰硬，很難不敗在他精妙的棍法之下，達摩祖師是天縱奇才，他的棍法舉世罕匹，我這根撥草棒可也經受不住啊。”祝蓀哈哈一笑，“所以必須打蛇打七寸，以點選面，以全力擊對方之弱點，一舉攻而破之，別看我只是輕輕一擊，但那一擊彙集了我的畢生修為，其實十分冒險，如果笑獅功力再強幾分，倒下的就會是我。”

眾人一聽，不由得暗捏一把冷汗，要是祝蓀沒有抵住笑獅尊者的那一棍，那後果當真無可想象。

祝蓀接著說：“可你要是遇上他們三人聯手，那我勸你還是逃為上策，因為要在他們三人聯手的棍陣中，不斷變化以剋制對方的招意，恐怕要很高的武學修為，我自問只能抵擋住他們兩人聯手，三人一起，我沒有把握，如果你能打敗他們三人聯手，那你就天下無敵了。”

楚天闊低頭一鞠說：“晚輩還有很多地方需要向前輩請教。”

祝蓀擺擺手說：“我這點粗淺功夫，實在沒有更多東西可說了，剛才那點東西就是我的全部身家了，依你的武功修為，我沒有可以傳你的，往後就是靠你自己修煉覺悟，但我相信你一定能達至大成。”

楚天闊說：“謝前輩勸勉，晚輩還有一事要求問。”

祝蓀說：“你說？”

楚天闊說：“前輩可曾聽說過‘元嬰啼血’大法。”

第八十八章　深山林，休養

祝蓀向採瑛散人講解了灰衣僧的來歷和唐密流入西域的隱情，終於才使天竺僧介入中原武林與混元教的紛爭之謎水落石出，楚天闊向祝蓀求教如何破解天竺僧的“達摩棍法”，祝蓀則提綱挈領地講解了武道的剋制之法，最後，楚天闊提到了灰衣僧曾經用過的“元嬰啼血”大法。

祝蓀聞言臉色一變，說：“你見過他們用這套魔法？”得到楚天闊點頭回應後，祝蓀有點頹然，“沒想到寶象對我還藏了一手，沒有提到