飄飄飛行

飄……飄飛行……

我也一起並排

搖搖晃晃走著

結果碰到牆壁

頭暈眼花……花……

頭暈眼花……花……

另外，這邊兩位四十多歲工人模樣的男人，很親密的勾肩搭背，與前面那位中年女人成直角的方向來回走動。當然，右側的男人是在東京觀光，左側的男人則是往南極探險，彼此才會如此情投意合的持續旅行，不造成任何麻煩。

接下來是坐在這邊門口的肥胖老太婆。從她身上的高品味和服圖樣判斷，應該是有相當身分地位的人，但是她本人卻是一副住在貧民窟的模樣，拚命在身上抓著並不存在的蝨子，然後掐死……突然，她解開和服衣帶，赤身露體的用力拍打和服。這時，演講的男人、兩位工人、女學生都中止心理遺傳的發作，用手指著、眼睛盯著或是捧腹大笑。

觀看所放映的瘋子一舉一動的人們之中，我想一定有人會感到意外。

“怎麼回事……這只是很尋常的瘋子呀！不必是這個解放治療場，任何一所精神病院的散步廣場都可以見到這樣的景象，不是嗎？既然說是瘋子的解放治療場，我還以為能見到成千上萬的瘋子蠕動演出各種狂態，但是，這樣太無趣了。最重要的是，什麼心理遺傳？根本無法瞭解哪裡是心理遺傳啊！”

一定有人失望、絕望、輕蔑、冷笑。不過，別這麼性急！坦白說，使用於與正木教授的研究有關的心理遺傳實驗人物，這樣已經夠多了，接下來我雖然會簡單說明其中兩、三人的狂態如何藉著心理遺傳演出，各位卻應該完全理解世界上所有的精神異常原因才對。事實上，這十位精神病患乃是從地球上千百萬的瘋子中挑選出來精神異常的代表性冠軍人物……也可以視為親身直接證明正木博士過去二十年所研究的心理遺傳原理的世界性標本。

最先要介紹的是在紅磚圍牆耕作的白髮老人。

這位老人的姓名是缽卷儀作。其五世以前的祖先，也就是儀作的曾曾祖父，是福岡城外鳥飼村的著名豪農儀十。這位儀十生來就是左撇子，但是體力和精力絕倫，在他這代靠著一把圓鍬掙得家產，獲得領主黑田賜姓缽卷，並且得以佩帶長刀，是勵志傳記中的人物。

但是，各位若要問為何被賜這種奇怪的姓氏？很簡單，所謂的缽卷本來就是這男人年輕時代的綽號。亦即，他連擦汗的時間都很珍惜，在田裡工作時會用手帕纏在額頭成為缽卷，因此得到此一綽號。據此，各位應該明白他是何等賣力工作了吧！從天亮至天黑，他只休息一次，就是在福岡舞鶴城的天守閣正午敲響大鼓報時的時候。一聽到鼓聲，他會立刻丟下圓鍬，到附近堤防，或草原的樹蔭，或屋簷下吃便當，然後午睡約莫半刻——相當於現在的一小時——之後，醒來又立刻繼續工作到日落，這男人應該也有偏執狂的個性吧！殘留在他紅黑色額頭上的一條白色缽卷痕跡，直到他嚥下最後一口氣時仍未消失。聽說他覲見城主時同樣系綁著缽卷，城主身旁的臣子慌忙叫他“喂，取下缽卷”，城主覺得有趣，就賜他這個姓氏。

物換星栘，到了缽卷儀十死後第五世的這位缽卷儀作，不管是榮譽的缽卷或左撇子，甚至其龐大家產都已消逝無蹤，他只是個在博多名產的筆店裡制筆的師父。可是到了老年，因為視力模糊無法處理纖細的筆毛而經常發生失職行為，這令他感到痛苦不已，終於造成精神異常，約莫一星期前被送進這兒。

然而，很不可思議！當他被送入解放治療場解放不久，正木博士找出這位老先生髮狂的動機，也就是心理遺傳的內容後，他偶然在場內角落發現工作人員用來殺蛇而忘記帶走的圓鍬，馬上開始模仿他祖先的行為。當然，他是沒有系綁缽卷，但是各位也見到了，他完全沒有擦過一次汗。另外，握著圓鍬的姿勢也和發瘋前正好相反，變成左撇子的動作，而且一聽到十二點的午炮聲，立刻丟掉圓鍬回病房，匆匆吃過飯後，馬上上床午睡，所以只能認為是五世前的儀十轉生。只不過，可能因為劇烈疲勞吧？通常一睡就到第二天天亮，連晚飯也沒吃。也許在夢中，他變成了曾曾祖父儀十，掙得龐大家產吧

這是心理遺傳的第一個例項……各位如果有什麼問題，不必客氣，請舉手發問。

接著要介紹的是先前面朝紅磚圍牆演講的穿破爛晨袍的矮小男人。這是依據他在空中揮動的右手手勢，以及左手似是扶住東西的動作，還有演講中所使用的詞彙，而獲得有力的參考。

“……這是橫亙帝國前途的一大障礙，如果繼續任由