在牛下面塑造一隻怪鳥，顯然是為了襯托這匹牛的奔跑速度之快已經遠遠超過了雄鷹，以此來證實它並不是普通的犛牛而是一頭天牛。

這件銅奔牛，決不是一般意義上的殉葬品，它應該是墓主人生前曾經供奉過的“牛神”，它寄託著保佑文成公主死後靈魂昇天的祈願。

第222章　：　鬼皇后

我們看完這件青銅巨器，就向金棺瞄去，呆呆眼巴巴的看著這件神器，也無從下手，我心想你他孃的，要是這件東西小了些，他準要將其搬到外面去！

這具金棺懸吊在後室之中，後室不大，也就三十幾個平方大小，面積幾乎正好裝得下這具金棺，後室沒有任何遮擋，完全暴露在中室，中室倒像是一個廳堂，我們站在紅火龍燈面前，足可看清這具金棺的整個面目，這金棺是用四條黃金索鏈，竄向金棺的四角後，懸在後室之頂，離地約半米的距離。

金棺在龍燈紅彤火光的照耀下，發出黃金燦燦的亮澤，讓我們看的目不暇接，不由得讓我聯想起，文成公主生前的光華傳奇一生，以及她生前的尊耀地位。

關於文成公主的故事，還得由博古通今的大金牙為大家講解，因為她在土蕃松贊干布王朝時期的地位太重要了，她的影響力，光從這座墓室中的奢華程度就可以看得出，必須將她的故事講個詳細才行，或許有助於我們對這座陵墓的剖析認識。

大金牙摸摸了嘴角，吐沫腥子飛濺的給我們講解道：“文成公主（625—680年），唐朝皇室遠枝，任城王李道宗之女，漢族，漢名並無記載，在吐蕃被尊稱甲木薩（藏語中“甲”的意思是“漢”，“木”的意思是“女”，“薩”的意思為神仙），吐蕃贊普松贊干布的王后。

她聰慧美麗，自幼受家庭薰陶，學習文化，知書達理，並信仰佛教，640年奉唐太宗之命和親吐蕃，文成公主對吐蕃貢獻良多，松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區，他統一藏區，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝，唐貞觀十四年，他遣大相祿東贊至長安，獻金五千兩，珍玩數百，向唐朝請婚，太宗許嫁宗女文成公主。

吐蕃書籍《賢者喜宴》記載“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后，可惜不久之後，松贊干布去世，他的孫子繼位為贊普，因贊普年幼，所以國事多由祿東贊一手掌握理，這時一切還算平穩，然而不久祿東贊也死去，他的兒子欽陵沿襲作了大論，這時吐蕃與鄰邦土谷渾關係惡化，他們均上書向唐廷請求論斷是非，而唐朝忙於用兵於朝鮮半島以及北方鐵勒，唐高宗遲遲不予裁決，欽陵按捺不住，起兵擊潰了土谷渾。

不料這一舉動卻觸犯了唐廷的威嚴，唐高宗認為在他還沒有作出判決之前，吐蕃就擅動武力，為了維護大唐的威嚴，因此在咸亨元年，派薛仁貴督師討伐吐蕃。

誰知薛仁貴的軍隊在大非川一帶被吐蕃軍隊擊潰，從此雙方陷入了敵對局面…”。

真沒想到大金牙，能侃能說到這個程度，他幾乎將有關文成公主的點滴事情，以及有關歷史文獻和相關的野史，都能我們一字不差的背了出來，我們頓時都聽傻了，都不由得不佩服大金牙的記憶，和較汁勁般的毅力，不將全部內容說全說詳細了，他就不住嘴。

不過這也好，有關文成公主的相關資料，從大金牙口中誦出後，才能讓我們徹底詳細，瞭解到當時土蕃王朝的歷史和背景，因為這些東西，全都是大金牙一字不漏的，從古籍中照背出來的，對我們瞭解這座陵墓，啟到了非常重要的作用。

難怪大金牙的生意一向做的那麼的好，這下我是徹底的服了，從內心中佩服他的這種精神和毅力，記憶力猶勝於我，如果能找到明器的鑑定專家，能找到大金牙這種人幫助盜陵，還何求他人！

大金牙說完，也是口乾舌燥，他從揹包中取出水壺，拔出蓋子，仰頭喝了個精光，我一看呆呆坐在地上揹著對我們，我走到呆呆身邊，一看他的雙耳上填了兩隻耳塞，我說呆呆怎麼這麼有耐心的，聽大金牙說了這麼長時間不吭聲，呵著他是一個字都沒聽，他看著大金牙對古物學識的瞭解的太淵博了，說又說不過大金牙，乾脆來個耳不聽心不煩，兩耳一塞，來個雙耳不聞耳外事，倒落個耳淨心靜。

我看著呆呆傻坐在那裡，輕輕拍了拍他的後背，呆呆敢緊將耳塞子拿了下來，轉著兩顆大黑眼珠子，對我大叫：“他孃的，那大板黃牙總算白話完了，我說你們真他孃的有耐心聽他白話，這足足有半個多鐘頭了，我抽了半盒煙