為我們宛如親子般的年齡差距，使得這些話很容易說出口。

“我並沒有以一群人為物件。”

“那您的物件是懂落語的部分人士嗎？”

小正不服氣地緊咬不放。

“不，不是一部分，是一個人，就是我自己。”

“您自己？”

“是的，我的物件是年輕時的自己；滿懷單純的期待，仔細聆聽一場場落語的自己。我在說落語時，把聽眾當成以前的自己，所以決不能打馬虎眼。如果敷衍了事，等於是自己放棄落語。”我想起圓紫大師在中學時期，聽到上一代講的《第一百年》而落淚的事。當然，那是因為被內容感動，或許同時包含了看到自己的人生這種觸動心絃的感受。相較之下，昨天的表演雖然讓我落淚的原因很多，但若要追根究底，恐怕是因為看不見自己人生的焦躁與不安所致。兩者的差異，在於霧裡尋花及將果實握在手中。而我已是大學生，為此感到羞愧不已。我們在緩坡路走了一陣子，走到岔路口，看到兩、三個人扛著器材，正在拍攝植物。不知是攝影師或研究生物的大學生。

“《百人光頭》這個段名很少用嗎？”

我試著問道。

“我師父用這個段名，所以我也沿用。不過一般人都用《參拜大山》吧。”

“我昨天第一次聽圓紫大師講這個段子。”

“這樣啊，我有十年沒講了。”

“是‘山’的緣故，所以才選這個段子嗎？”

“與其說選，倒不如說是這次表演會的執行企劃石川先生替我決定的。他是國文老師，對於《加賀的千代》很有興趣。最後為了分別描述登場角色，所以挑了《五人輪番上陣》。”

“確實，圓紫大師原本就是為了戲劇集會來表演的。”

“是啊。實際上，我昨天下午以‘落語表演’為題，進行一場演講。”

“哎呀，我也好想聽。”

圓紫大師搖搖頭。

“不不不，說是演講，我自己都覺得不好意思，而且艱澀難懂。我只是舉例說明基本原則，你也不必特地去聽。”

講得我好像是很厲害的落語通。

“來欣賞表演的聽眾都是一般人吧？”

圓紫大師露出一副“這就是重點”的表情。

“我不想將段子的內容當作研究材料，充其量那只是在溫泉區舉辦的個人表演，歡迎任何人觀賞。或許有人在旅館裡喝酒，有人想睡覺吧。這當然也是度過歡樂時光的方法。”接著又說：“我並不是諷刺這些人，我是真的這麼認為。”

我點點頭，圓紫大師繼續說：“相對地，只要想聽，我希望任何人都可以來聽。石川先生大概也很辛苦吧，替我東奔西跑”

我想起了在溫泉區隨處可見、像是手工製作的影印海報。那種海報反而令人備感溫暖。 “可是，您在表演時一定樂在其中吧？”

“嗯，那當然，這�