書一定會大書特書，八成也是一個不務正業的農夫！二人相貌中平，和豐神俊秀的司馬炎沒有可比性。嬴政的出身和人品雖和司馬炎不相上下，但嬴政統一中國大小百餘戰，用了近十年的時間，司馬炎則在一年之內一戰定天下！由此可見，司馬炎似乎是前無古人且極有可能後無來者的偉大帝王，當時的各種跡象也表明他會領導飽經苦難的中國人再造輝煌，他的王朝也會光芒萬丈千秋萬歲。

和劉邦、劉秀相比，司馬炎確然有更多似乎“高明”的見識。二劉在辛苦得天下後，仍然沒一刻放鬆過，終日戰戰兢兢如臨深淵，認為打天下不易守天下更難，有生之年一直不肯放開身心享受一下。

劉邦在當上皇帝后仍親冒矢石，討陳，戰英布，遠征匈奴，徵匈奴時差一點餓死，討英布時胸部中了一箭，最後就因箭傷復發提前見了上帝。劉秀得天下後仍勤奮自律，食無厚味，不好女色，裁減冗官，減稅減負，與民休息。二劉在天下大定後並非沒條件享受，或者沒有享受的嗜好，而是二人有更為深遠的智慧，對創立的王朝和自己的家族有強大的責任心，力求在有生之年盡心竭力加固王朝的根基，儘可能消除王朝內外的不安定因素，使辛苦打下的江山能夠延續儘可能長一點的時間。

司馬炎不愧是空前絕後的開國帝王，在創立統一中國的驚天偉業後應該幹什麼，此君與前輩有截然不同的想法：他認為天下一統，四境無敵，身為國家元首的他不用自尋煩惱，沒事找事，應該儘可能地利用眼前的優越條件愉悅身心，享受生活。人的一生如白駒過隙，時光稍縱即逝，不趁人生盛年及時行樂，等到“白了壯年頭”，再想找快樂就力不從心了……

對於一個男人來說，享受生活的最好方式就是“醇酒和美女”，深諳享受之道的司馬炎對這兩樣“物事”也特捨得下工夫。晉國大軍征服吳國後，司馬炎對江南的戶口錢糧的興趣遠遠小於對吳宮館娃的興趣。按常理一個國家征服另一個國家後，第一要務就是統計戶口、澄清吏治和恢復社會治安，可司馬炎的第一要務就是敕令軍卒在江南朝野蒐羅美女。除了把供孫皓淫樂的宮女全數運往洛陽皇宮外，還在民間強搶了一大批美女北上“候選”。

司馬炎的宮女一下子膨脹到一萬多人！就算他夜夜幃帳不虛，一天換一個女人，也得三十年才能遍施雨露。就算司馬炎是金剛不壞之身，能夠在床上連續作戰三十年，輪到後面的宮女見駕時已成老太婆了！因為宮女太多，司馬炎眼花繚亂，每天退朝後發愁晚上去哪裡睡覺。一個善於逢迎的太監想出了一個歪點子，建議皇帝每日散朝後乘著羊車，隨意遊歷宮苑，既沒有一定去處，也沒有一定棲止，羊車停住哪個宮女門前，就賞那位宮女“一夜情”。

有位宮女為了早一天獻身皇帝，情急之下想出了一條妙計：在門戶上插上竹葉，地上灑上鹽汁，引逗羊車停駐。羊喜吃竹葉食鹽，走到門口自然停下來一飽口福。宮女遂出迎御駕，把司馬炎弄上床全身心侍候。司馬炎樂得隨緣就分，就和這位宮女相擁而眠。沒幾天宮女的妙計露了餡，其他宮女紛紛仿效，於是皇宮戶戶插竹，處處灑鹽……

至於吃喝玩樂，變著法子尋開心，司馬炎更是花錢如流水，把納稅人的錢不當一回事，常常在吃過山珍海味喝夠瓊漿玉液後身心俱泰，以至忘了當天是什麼日子。歷史上的任何一個開國皇帝在一統天下之後，因為納稅人增多，很自然就會想到減稅以收買民心。司馬炎滅吳後納稅人增加了一倍，可他不但沒減稅，還想盡花樣向老百姓要錢，甚至把官帽子拿去賣錢……

說句公道話，司馬炎除了恣情縱欲，貪圖享樂，對國家民族沒有長遠的責任心外，他本人的品格倒不失大度厚道，像亡國之君劉禪、孫皓，前代末帝曹奐，從皇帝寶座走下來後幾乎都沒受到什麼###，好酒好肉安享餘生。對於直言敢諫的臣子，武帝雖不能採納其言，但也不因對方當眾駁自己的面子而惱羞成怒。太康三年（282年），司馬炎在南郊祭祀上天和列祖列宗後，自我感覺特好，隨口問身邊陪同的司法部長劉毅：“朕與漢朝諸帝相比，可與誰齊名啊？”吃了豹子膽的劉毅居然不領情，給了皇帝一個軟釘子：“漢靈帝、漢桓帝。”

眾所周知，桓、靈二帝就是昏憒無能、開創中國賣官鬻爵先風的酒肉皇帝，東漢的鐵桶江山就是斷送在這兩人手裡。劉毅把一統天下、自詡英雄蓋世的開國皇帝比成這兩個現世寶，司馬炎的震驚和反感是可以理解的，但他也僅僅是震驚而已，沒有像別的昏暴帝王一樣給對方脖子賞一刀，而是問：“怎麼把朕與這兩個昏君相比？”劉毅回答說：“桓