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第61部分

死的都快進棺材了還生了個兒子,正是晦氣。居然忘了這一點兒。

不過爭鬥歸爭鬥,兩人都是方天定這一派系的,一會兒方天定說的,他們還都的附和。

方天定本來還想接話,卻聽見門外太監公鴨嗓道:“賢王駕到!”

太監這個東西,可不是方天定一句有傷天和就能避免的。在唐宋明三朝,好多人就把做太監當做是創業了。

為了保證後宮的清譽云云,太監必須存在。(哥對這個沒興趣,大家放心拉。)

方臘身穿龍袍,一步一步的走上階梯,走上人類最高的位置。

是龍袍,不是蟒袍。所謂五爪金龍袍及龍袍。四爪三爪這是蟒,也就是比較大的四腳蛇,不是龍。

但是身份是賢王的方臘卻在方天定的見一下,至始至終都穿著龍袍,而不是蟒袍。

方臘的步調到一直那麼平靜,還是沒有能夠散發出龍行虎步的氣息。當然龍虎之氣,有就行,不用散發出來給被人看。這叫內涵。

轉身坐在龍椅上那一刻,那一轉身的氣勢,倒是露出了威嚴。

其實,作為武人的方臘,想要表現出大氣,是很簡單的事情,只是方臘為人低調慣了,就算是當年,在江湖上,也是名聲不太顯。交往的朋友雖然多,卻大多是絕頂高手,一般的江湖人聽都沒有聽說過方朕這號人物。

眾人在方臘入大殿的一刻全部俯身,右邊的文臣雙膝跪地,頭頂蹙地。

左邊的武將單膝跪地,右肘墊在右膝上,左手搭在跪地的左膝上。

方天定雖然一身白袍,沒有穿著將袍也沒有穿蟒袍,但是既然站在左邊,就把自己當做了武將。

附帶著方毫平日站在方臘座位邊上,如今也佔到了殿下。

這就很有意味了。說明學習朝政的階段完了,二王子也要從軍了?

如今十三歲的方毫,已經是個二流頂尖的高手了,若是和江湖上的二流頂尖高手打鬥,憑藉方天定傳授的武藝,三十招便能敗敵。當然,應為體能的問題,三十招不能敗敵,就意味著自己失敗了。但若是和背峞軍中的普通軍士生死戰,十有八九會被普通的三流高手拼的同歸於盡。

應為沒有戰鬥經驗,方天定此意就是要讓方毫也參軍了。

朝堂上,談論了蘇州馬場云云,福州青黃不接,荊湘發現鐵礦什麼的之後方臘問道:“各位卿家,可有事上奏,有事上奏無事退朝!”

這句話還是方天定教給方臘的。方臘剛剛做南國王,開朝廷的時候問方天定該在殿上說些什麼話,畢竟方天定書讀得多一些。方天定便告訴了他眾愛卿平身,有事起奏無事退朝什麼的。

這些話有的是唐皇用的,有些是明帝用的,有些是清帝用的,被方天定一股腦的攪在了一起,交給了方臘。

方天定隨即向右邊走了一步,然後上前兩步道:“兒臣有事起奏。”

方臘當然知道什麼事,都內定好了說出來給大臣們聽聽罷了。但是還是要問道:“何事?”

方天定直起身來道:“本朝第一次恩科以宋國的基礎舉行春闈,但是自唐以後,到了宋初科考都比較嚴謹。但是宋國卻將科舉簡化,弱化了。甚至一年要取上千進士,所以秀才們良莠不齊,兒臣準備重整科考,重開十科!”

禮、樂、射、御、書、數、策、賦、邦、政。

前六科作為基礎學習專案,作為硬性測試專案,後四項就是策論詩賦邦交政治,也就是方天定敲定的那幾個科目。

倒不是方天定被應試教育壓迫了許多年,想要折磨一下其他人,而是這些東西都本就是必學專案。

禮樂,是思想教育,灌輸忠孝仁義,維護統治。騎射乃是武科,重文輕武,再也行不通了。書數則是等同於後世的高等教育,看看有沒有人有這個才能適合這些研究。方天定準備把自己記得的宏觀微觀物理,基本化學生物,都加入數科。

只是,這些都是後面建學院時才能做的事。

最後四科,那就是化死板的教育為活學活用,想要考過科考,就要動腦子想,而不是動嘴皮子背。

滿朝不知情況的文武都是倒吸一口涼氣,十科?

看到眾人驚異的情形,方臘笑著問道:“哪十科?”

方天定只道:“基礎六科,禮、樂、射、御、書、數。夫子定下的六科。策賦邦政,我定下的四科。”

很明顯,前六科,都沒有人要反對,但是後面四科是什麼就沒人知道了,都不好反對。