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第201部分

其實,任何一個有常識的地球人都知道,那種東西被叫做“雪”,是地球上水分的三種存在形式液態、氣態、固態之一。

雪不會下到山洞裡來,只會在洞外。

他明白了這一點之後,頓時滿心狂喜,抬頭向上望去。

鏡子是嵌在絕壁上的,抬頭向上,他唯一能看到的只能是灰色石壁,但石壁之上,卻是一片碧藍的天空。

“哇,我出來了,我離開那山洞了……我終於逃出來了!”他縱聲大叫,興奮得連連跺腳,像一隻鑽入香蕉倉庫的大猩猩一般。

他狂叫了一陣之後,再向鏡子裡看,鏡中背景已經變成群山、藍天、白雲,完全是一面正常的鏡子。

為了保險起見,他慢慢後退,離開鏡子十幾步以後,才轉過身,發足狂奔,沿著山脊一路向下。

趕來珠峰時,他抱定了必死之心,所以對這個世界充滿了厭倦。

此刻,他先是被困於古怪的山洞,求死不能,求生不得,心靈遭受了痛苦的煎熬。在那個難以用言辭形容的過程中,他領悟到生命的可貴,已經不再一心求死,而是渴望長生。

奔行了半小時後,他發現了更奇怪的一件事,身體上所有的痛楚全都消失了。現在的他,身體健壯,氣息綿長,如同一個跑酷高手一樣在並不平坦的山脊上攀登跳躍,沒有絲毫困難。

“我好像變了個人一樣,難道那鏡子具有治病功能,一進一出,就把我的絕症全都治癒了?那怎麼可能?那怎麼可能?”

困惑中,他放慢腳步,回頭向鏡子的方向望去,卻看到了更奇怪的一幕。

他當然知道鏡子是嵌在絕壁半腰的,所望的位置,也是一座巍峨大山的中間部分,但他沒料到,那大山上有一個絕對醒目、辨識度超高的獨特標誌,以至於他像所有的進藏旅行者那樣,一看到那標誌,就能脫口叫出那大山的名字。

“那是……沒錯,就是那座神山!但是,但是怎麼可能是那座山?我明明是在珠峰見到那大鷹,去的那深谷也肯定是在珠峰附近,怎麼可能出了鏡子後會到這裡來?兩地相距數百公里,這根本不現實,也不可能實現……到底怎麼了?難道我還在夢中嗎?”他下意識地再次掐著大腿上的肉,劇痛令他瞬間清醒,確信眼前所見,便是千真萬確的現實。

陽光之下,那座山的峰頂垂下一條巨大的冰槽,如同從天而降的一把雪亮長劍,冰槽與山腰處一條橫向的白色岩層恰好構成了一個很形象的佛教萬字格。

那是神山岡仁波齊峰的標誌,它的外形似一座金字塔,而藏民們稱它為“石磨的把手”,四壁非常對稱。

那個萬字格標誌,是佛教中精神力量的象徵,意為佛法永存,代表著吉祥與護佑。

萬隆寶師不會認錯,因為普天之下只有一座帶著天生萬字格標誌的神山。

讓他困惑不解的是:“我明明身在數百公里外的珠峰,怎麼轉瞬之間到了岡仁波齊峰下?這是穿越時空的一次旅行嗎?還是仙人掌心裡的‘畫地為牢、指尖沙漏’?”

他停了一陣,無法找到答案,只能緩步下山。

四十八小時內,他確信自己的身體已經毫無問題,便啟程南下,由尼泊爾的加德滿都直飛香港,馬不停蹄地跑了港島最先進、最具權威性的四家大醫院,反覆做了全身檢查,獲得了四份大同小異的體檢報告。

那些報告的結論都是相同的,他的身體完全康復,肢體、肌肉、臟器與二十幾歲的年輕人相近。

他在極度興奮下,請幾位朋友搭橋,會晤了香港最著名的一位作家。

那位作家寫過十幾部風靡全球、膾炙人口的武俠小說,其中一部講到了一個落魄武士與一隻遠古神鵰的故事。在那本書裡,神鵰是武士的半師半友,醫治他身體與心靈的雙重創傷,陪著武士闖蕩江湖,最終讓他成為南宋晚期最著名的“神鵰大俠”。

萬隆寶師會晤那大作家的唯一目的,就是要請教對方——“那神鵰是否真的存在?您這部小說的靈感從何而來?”

他能康復,全都仰仗那大鷹的牽引。

世間有這樣的大鷹,就一定會有大作家筆下所寫的“神鵰”。

第一百三十五章 大金光寺

“去尼泊爾與西藏之間的大金光寺,就能找到答案。在這個世界上,每一個作家的寫作靈感都不是半天空掉下來的,而是經過了長時間的思考、資料查閱、經歷磨礪,才有了筆下一個個生動的靈魂。你的問題,我無法告訴你答案,必須等你自己一步步摸索清楚。在