擱了一個多月，那麼現在他就有責任按照原來的路線把玄奘送到下一個目的地。

第二，麴文泰專門寫了二十四封書信，收信者是玄奘西行路途中可能經過的二十四個國家的國王，信的內容當然是請求各國國王給他的弟弟玄奘提供必要的幫助和關照，每封信都附上大綾一匹作為信物。

這二十四封信看似不起眼，實際上卻非常重要，可以為玄奘西行省去很多外交上的麻煩，同時也給玄奘的人身安全帶來了保障。因此，雖然玄奘在高昌耽擱了一個多月，但這一個多月換來的幫助，要比直接上路的划算得多。在這二十四封信之外，麴文泰另外又交給玄奘一封信，收信人正是雄踞中亞、西域各國最為害怕的西突厥葉護可汗。其中有這樣一段話：

〃法師者是奴弟，欲求法於婆羅門國，願可汗憐師如憐奴，仍請敕以西諸國給鄔落馬遞送出境。〃

意思是說：玄奘法師是奴僕我的弟弟，想要到婆羅門國去求法。希望可汗可憐這位法師就像可憐的奴僕我一樣，並請您下令給在您統治下的西方諸國，讓他們給我這個弟弟馬匹，護送他出境。

看完這封信後，玄奘感動得聲淚俱下……為了能夠讓自己順利前往印度取經，麴文泰身為國王，不惜卑躬屈膝，幾乎是在懇求葉護可汗的幫助。從過招的對手到異姓兄弟，玄奘想不出別的方式來表達心中的感激之情，於是寫了一封長長的書信給麴文泰，再次感謝自己的這位兄長。

麴文泰看完信後，只是輕描淡寫的說了一句：

〃法師既許為兄弟，則國家所畜，共師同有，何因謝也。〃

法師您既然已經和我結為兄弟，那麼這個國家所有的東西你我共有，還談什麼感謝啊！

冬去春來，玄奘終於要走了，前來送行的除了麴文泰，還有整個高昌王城的百姓……一個月的講經，讓這個國家的人對玄奘的學識和人品產生了深深的景仰。他們捨不得玄奘，玄奘又何嘗捨得離開！

據史料記載，那一天，麴文泰與玄奘兩人抱頭痛哭，來到郊外送行的大臣軍民也一齊放聲大哭，〃傷離之聲振動郊邑〃。

不拋棄，不放棄，玄奘把高昌國永遠記在了心裡，還有那份拳拳兄弟之情。

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第37節：第六章　無須畏懼貌似強大的對手（1）

第　六　章　無須畏懼貌似強大的對手

有人說，只有到達終點才是快樂的，也有人說，旅途也能讓人充滿收穫……在玄奘眼中，生命就像是一道漫長的風景，結局和過程同樣美麗；

忍無可忍，無需再忍，勿須畏懼那些貌似強大的對手；

兩軍對壘，氣勢是關鍵，誰能掌握戰場的主動，誰就已經贏得了這場戰爭；

老虎不是病貓，辯經猶如戰場，既是學問的較量，也是膽氣和戰術的對決，不可存有半點仁慈之心。

龜茲，一直是西域最神秘的國家，玄奘在這裡不僅領略了奇特的龜茲音樂，也清楚的感受到了小乘佛教與大乘佛教的區別，並將面臨西行旅途中的第一次重要挑戰……與西域高僧木叉毱多辯經。

四目交錯，玄奘從木叉毱多倨傲淡漠的神情中看到了不屑與挑釁，也就是從這一刻起，他意識到這位坐在上首的西域胡僧，很可能將成為自己在龜茲國的最大對手；

這次辯經有著非同尋常的意義，它既是玄奘與大唐之外的小乘第一次正面交鋒，又事關自己在西域地區接下來行程的順利與否，還關係到玄奘自身在佛學領域的聲望……

那麼，玄奘又是如何贏下這場辯經的呢？神秘而古老的龜茲國，又給玄奘留下什麼深刻的印象呢？

離開高昌後，玄奘的取經團隊一路往西，在經過沿途幾個小國後，來到了西域中部著名的阿耆尼國。

阿耆尼國之所以著名，不僅僅因為它是《大唐西域記》所記載的第一個國家，更重要的是它悠久的歷史和所處的獨特地理位置。阿耆尼，即現在的新疆焉耆回族自治縣。據《漢書·西域傳》記載：

〃焉耆國，王治員渠城，去長安七千三百里。戶四千，口三萬二千一百，勝兵六千人。擊胡侯、卻胡侯、輔國侯、左右將、左右都尉、擊胡左右君、擊車師君、歸義車師君各一人，擊胡都尉、擊胡君各二人，譯長三人。西南至都護治所四百里南至尉犁百里，北與烏孫接。近海水多魚。〃

阿耆尼國地域廣大、人口繁盛。東晉高僧法顯就在其求法旅行記《法顯傳》（亦稱《佛國記》）中則將其稱為〃焉夷〃，還提到