士坦丁堡的距離不過　100多公里，野蠻的突厥人一旦紮下根來，就會成為拜占庭帝國背上的刺，讓希臘皇帝們寢食難安。

於是，拜占庭皇帝開始放下架子，向西方的教友求助。當時的歐洲，四分五裂，最有號召力的乃是羅馬教皇。當拜占庭帝國的使者來到羅馬的時候，當時的梵蒂岡正和法蘭西鬥得你死我活。當歐洲的硝煙散去之後，新任的教皇烏

爾班二世，決心派出討伐異教穆斯林的遠征軍。偉大的馬克裡沙已然去世　3年，剛剛復興的阿拉伯帝國又陷入了分裂。1095年　11月的一天，烏爾班二世在法國的克雷芒登臺演講，鼓勵基督徒們〃走上通往耶路撒冷的道路，從邪惡的種族中奪回聖陵（基督之墓，在耶路撒冷）。〃〃上帝所願〃的口號響徹全歐洲，15萬人聞聲響應。

心懷愧疚的犯人們找到了贖罪的辦法，虔誠向道的信徒們獲得了奉獻上帝的機會，喜歡冒險的人有了大批遠行的同伴，富於浪漫幻想的人可以實踐心中的夢，精力過剩、不安分的傢伙有了發洩的機會。那些義大利的商人們，慶幸這樣賺錢的機會。最後但不是不重要的，那些真正的騎士們，一心想在異教的地盤上裂土封侯。所有渴望遠征的人們，無論動機如何，都把神聖的十字繡在自己的衣服上，因此，這支法蘭克人和諾曼人的部隊又被稱作十字軍。

1096年的春天，第一支十字軍在〃身無分文者〃瓦爾特、神父戈特沙爾克和〃隱士〃彼得（亞眠或附近的隱修士，傳說中十字軍的第一個發起人）的帶領下出發。不過他們的手下都是些烏合之眾，毫無紀律，搶劫成性，在匈牙利和巴爾幹半島遭到殘酷的報復。彼得帶領的一支最後到達了君士坦丁堡，當他們試圖前往尼西亞時，遭到塞爾柱人的攻擊，幾乎全軍覆沒，彼得僅以身免。

當年　8月，第一次真正有組織的十字軍開拔出發。到了冬天，三支大軍陸續到達君士坦丁堡：一支來自洛林和佛蘭德，首領為布榮的戈弗雷（這次遠征精神上的英雄）；剩餘兩支來自法國、義大利。他們的進軍非常順利，先後攻克埃德薩、塔爾蘇斯、安提俄克和阿勒頗。1099年　6月　7日，十字軍　4萬多人，站在耶路撒冷的城門之外。他們光著雙腳，吹著號角，繞著城牆進軍。一個多月後，這群耶穌的信徒們攻進城市，開始進行蒙古式的屠殺，城中的男女老少

被劫殺得乾乾淨淨。古老的聖城，很快被帶血的頭顱和斬斷的手腳裝點一新。在血泊之中，布榮的戈弗雷被推舉為聖墓保護人，耶路撒冷王國隨之成立。那些渴望裂土封侯的騎士們也得到了各自的采地。許多十字軍人和朝覲的人們終於心滿意足地回鄉去了。

拉丁人（歐洲當時的官方語言是拉丁語）得到的勝利，並非他們計程車兵素質有多高，軍力有多強，他們致勝最大的原因乃是穆斯林之間的不團結。此時巴格達的哈里發已經退居幕後，成為名義上的領袖。塞爾柱王朝也成為有名無實的當權者。帝國分化成無數個大大小小的諸侯國，陷入政治和軍事上的無政府狀態。這些勾心鬥角、各懷鬼胎的諸侯們，為帝國的削弱感到欣喜，甚至聯合基督徒的侵略者們來反對帝國的朝廷。

參與東征的基督徒們，本以為即將面對的敵人都是些落後的蠻族。當他們開始在巴勒斯坦定居之後，才發現自己更像是〃一群驍勇善戰的牲畜〃。當地先進的文明逐漸同化這些野蠻的西方人，入侵者和被征服者之間，漸漸恢復了和平。

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第60節：花開花落……阿拉伯帝國（30）

但是文明的穆斯林無法面對野蠻人永遠低下他們的頭顱。往日的仇恨漸漸在巴勒斯坦、敘利亞和埃及的土地上被喚醒。一個遜尼派的突厥人藍眼贊吉，帶領廣大的穆斯林們，開始反攻。1144年，拉丁人盤踞的埃德薩被他納入囊中。3年後，為抵抗穆斯林突厥人的反

攻，法蘭西德高望重的宗教領袖、明谷修道院的伯爾納再次號召西方人組織十字軍。不過第二次十字軍雖然有法王、德皇的支援，但仍然不敵氣勢洶洶的突厥人，大部分軍隊被消滅於小亞細亞，剩下的一些到達巴勒斯坦，在試圖奪取大馬士革的時候遭到慘痛的失敗。

贊吉公國的勢力，隨著塞爾柱王朝和法蒂瑪王朝（阿里的後裔建立，都城開羅）的衰落日漸增強。贊吉和他的兒子不斷侵蝕著巴勒斯坦和敘利亞的土地。

然而聖陵所在的巴勒斯坦，仍牢牢地控制在拉丁人的手裡。

這時，一位英雄開始登場。歐洲人叫他薩拉丁，阿拉