今據改。

三三三三頁二行河東*（恆）**＇垣＇*山崩集解引洪亮吉說，謂恆山在上曲陽，不屬河東，應如殤紀作“垣山”為是。今據改。

三三三三頁五行元初元年三月己卯校補謂紀作“二月己卯”。按：是年二月壬辰朔，無己卯，紀鬥。

三三三三頁六行劫略吏民按：“吏民”原作“民吏”，徑據汲本、殿本乙正。

三三三三頁一三行*（事）**＇是＇*上帝示象以誡陛下也據汲本、殿本改。

三三三四頁六行延熹元年七月乙巳按：集解引洪亮吉說，謂案桓紀作“己巳”，下雲“甲子，太尉黃瓊免”，則宜以續志“乙巳”為是。

三三三四頁七行三年五月*（戊申）**＇甲戌＇*集解引洪亮吉說，謂桓紀“戊申”作“甲戌”。按：是年五月甲子朔，有甲戌，無戊申，今據紀改。

三三三四頁八行泰山博尤來山判解按：校補謂紀作“岱山及博尤來山並頹裂”。

就志言之，泰山郡名，博縣名，尤來山名，判解是從中分裂，特指尤來一山。

自紀言之，則岱山亦言山，與尤來山並頹裂，明是兩山矣。

三三三四頁一０行永康元年五月丙午按：集解引洪亮吉說，謂桓紀作“丙申”。

三三三四頁一一行竇氏等欲誅常侍黃門按：“氏”疑當作“武”。

三三三五頁二行以清河王子年少號精耳校補謂“精耳”疑當作“精敏”。今按：

“耳”疑“聰”字之鬥，聰字脫其右半，遂成“耳”字也。

三三三五頁一三行其後晨迎氣黃郊按：汲本、殿本“黃”作“東”，鬥，此與禮儀志合。

三三三六頁一０行於是大怒按：“於是”下疑脫“帝”字。

三三三六頁一二行章帝不知竇太后不善按：張森楷校勘記謂竇後在章帝世不應稱太后，“太”疑當作“皇”。　後一頁

後漢書志第十七　五行五　射妖龍蛇孽馬禍人痾人化死復生疫投蜺

五行傳曰：“皇之不極，是謂不建。＇一＇厥咎眊，＇二＇厥罰恆陰，＇三＇厥極弱。

＇四＇時則有射妖，＇五＇時則有龍蛇之孽，＇六＇時則有馬禍，＇七＇時則有下人伐上之痾，＇八＇時則有日月亂行，星辰逆行。”＇九＇皇，君也。極，中也。眊，不明也。說雲：此沴天也。不言沴天者，至尊之辭也。春秋“王師敗績”，以自敗為文。

注＇一＇尚書大傳“皇”作“王”。鄭玄曰：“王，君也。不名體而言王者，五事象五行，則王極象天也。天變化為陰為陽，覆成五行。經曰：‘曆象日月星辰，敬授民時。’論語曰：‘為政以德，譬如北辰。’是則天之道於人政也。孔子說春秋曰：‘政以不由王出，不得為政。’則王君出政之號也。極，中也。建，立也。王象天，以情性覆成五事，為中和之政也。王政不中和，則是不能立其事也。”古文尚書：“皇極，皇建其有極。”孔安國曰：“大中之道，大立其有中，謂行九疇之義。”馬融對策曰：“大中之道，在天為北辰，在地為人君。”

注＇二＇尚書大傳作“瞀”。鄭玄曰：“瞀與思心之咎同耳，故*＇子駿＇*傳曰眊。

眊，亂也。君臣不立，則上下亂矣。”字林曰：“目少精曰眊。”

注＇三＇鄭玄曰：“王極象天，天陰養萬物，陰氣失，故常陰。”

注＇四＇鄭玄曰：“天為剛德，剛氣失，故於人為弱。易說亢龍之行曰：‘貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔。’此之謂弱。或雲懦，不*（敬）**＇毅＇*也。”

注＇五＇鄭玄曰：“射，王極之度也。射人將發矢，必先於此儀之，發則中於彼矣。

君將出政，亦先於朝廷度之，出則應於民心。射，其象也。”

注＇六＇鄭玄曰：“龍，蟲之生於淵，行*＇於＇*無形，遊於天者也，屬天。蛇，龍之類也，或曰龍無角者曰蛇。”

注＇七＇鄭玄曰：“天行健。馬，畜之疾行者也，屬王極。”

注＇八＇鄭玄曰：“夏侯勝說‘伐’宜為‘代’，書亦或作‘代’。陰陽之神曰精氣，情性之神曰魂魄，君行不由常，侜張無度，則是魂魄傷也，王極氣失之病也。

天於不中之人，恆耆其*＇味，厚其＇*毒，增以為病，將以開賢代之也，春秋傳所謂‘奪伯有魄’者是也。不名病者，病不著於身體也。”

注＇九＇鄭玄曰：“亂謂薄食□並見，逆謂*＇贏＇*縮反明，經天守舍