腿構成三個穩定的支點,成鼎足之勢,。。。。。。,鼎口設定於背部與兩翼之間,緊密結合似背抱狀,將鼎形器物特徵與鴞的動物美感巧妙地融為一體。
夏代能夠鑄出這麼精美絕倫,造型獨特的青銅器,可以想象得出,夏代的青銅器鑄造藝術相比萌生期已經有了很大的發展。
許方益拿起鴞鼎託在頭頂,眼睛看向鴞鼎的腹部。
呼!!
許方益長呼了一口氣,大聲興奮地說道,“快來看,我發現了夏篆了。”
“來這裡,我也發現了夏篆的器物。”金國運大聲說道,手裡拿著一塊碩大的玉琮,語氣帶著極大的驚喜,嘴巴里不斷說道,“鎮國神器!!這件玉琮足可以稱為與傳說中的禹九鼎,傳國玉璽同一個等級的鎮國神器。”
…
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第77節 中國第一國寶
其它專家學者放下了手中研究的器物,向金國運這邊湧了過來,許方益也拿著鴞鼎向金國運這邊走了過來,觀看金國運手裡的玉琮。
玉琮在燈光下閃爍著玉質的光澤,這種光澤好像是掩埋在土裡數千年,忽然迸發出一種令人失色的光芒,被悠久漫長的時間的琢磨,玉琮變得古樸,而渾然一體,好像不是工匠雕琢,而是自然和時間的力量琢刻的。
看到這件玉琮,所有專家學者都一陣失神了。
金國運將有虞氏譜系玉琮放在桌子上,所有專家學者圍著桌子,眼睛幾乎戳到了玉琮上,手無意地勾勒玉琮上的線條,嘴巴不斷髮出嘖嘖聲,驚歎聲。
“國寶,真是國寶。”一位學者眼睛盯著玉琮,眼睛中露出痴迷,嘴裡不斷無意識地驚歎道。
“玉琮尺寸比玉琮之王的良渚玉琮還大,雕刻更精細,紋飾更精美,絕對可以稱為國寶,再加上玉琮14節,從上古到第五代泌伯一共14代有虞氏宗族排列有序地在其上,足可以稱為華夏神器,鎮國之寶,可以說,在中國,除了傳說中的夏九鼎,傳國玉璽,沒有一件文物比得上這件有虞氏譜系玉琮,稱為華夏第一寶也不為過。”一名專家說道。
“確實,這件有虞氏譜系玉琮足可以稱為華夏第一神器。”
。。。。。。
其他專家學者也點了點頭。
“可惜了,這樣的鎮國之寶應該在中國的博物館,成為中國悠久歷史,燦爛文明的圖騰。”金國運有些咦噓道。
“是啊,我相信,這裡比二里頭遺址出土數量更多的夏代器物,還有這件華夏第一國寶,訊息傳回中國,舉國震驚沸騰,國家馬上會有行動的。”
“肯定的,還有這件己卯泌伯鑄鴞鼎,也足可以稱為國寶,放在故宮博物館,都是鎮館之寶的存在。”
“還有這件井田制盤,一共3行銘文,19個字,說的是夏代的井田制因井田而制軍賦,九夫為井,方十里為成,跟《古本竹書紀年》,《史記。夏本紀》記載中一樣,也足可以稱為國寶。”
。。。。。。
經過9名專家一個星期的清點,研究。
每一個專家學者都是無以復加的興奮的,訊息早在幾天前就傳回中國,中國這邊文物界,考古界,文化界的專家學者也是興奮得徹夜難眠。
超乎所有人意外幾千倍的大驚喜!!
誰也沒想到,會是滿屋子的夏墟,比二里頭遺址更重要十倍的夏墟。
被包括金國運,許方益,趙文平等9名頂尖的專家學者一致稱為華夏第一寶的有虞氏譜系玉琮,中國第一行系統文字的井田制盤,中國第一件記事鼎的己卯年泌伯鑄鴞鼎,還有中國第一魚的水晶魚,狩獵圖彩陶罐,嵌綠松石象牙杯,六件國寶,放在中國,每一個都是禁止出境展覽的文物名單裡,每一件都是相應類別十大頂級國寶的名錄中。
可惜現在在美國,在陳東手裡。
中國整個文化界,文物界的專家學者心從來都沒有這麼迫切過,迫切想要這批國寶一定要回歸中國,不管怎麼樣,也不管付出多大的代價。
中國稱為華夏。
有‘夏’的一部分,中國文明,中國的歷史,中國的信仰才是完整的,這批國寶無疑是中國的文明圖騰,中國古老歷史的一部分,甚至有中國的文化界著名的學者在報紙撰文稱,陳東手裡的夏代器物是中國的缺失的歷史,缺失的文明圖騰。
曾參加過二里頭遺址的發掘,加入過夏商周斷代工程的趙明博教授撰文稱,中國四分之三的夏代