中都不是什麼新思想，而近　乎老生常談了。倒是所謂“不以規矩，不能成方圓”的說法成為　了人們在生活中常用的格言警句。尤其是面對日益緊張激烈的市　場競爭，許多新事物新現象冒出來，其是與非，正與邪，往往使　人感到困惑，感到難以評說。這時候，大家對“不以規矩，不能　成方圓”的感受就更加真切而深刻了。所以，要求健全法制法規　的呼聲日益強烈。據有人統計說，當前的中國，幾乎每天都有法　規出臺。這種說法不知有沒有誇張的成分，但大家對“規矩”的　重視，全民普法教育的進行，這些都是非常真實的。說起來，所　有這些，不都是在“以規矩”而“成方圓”嗎？

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離婁上

仁得天下，不仁則失

【原文】

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所　以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；　卿大夫不仁，不保宗廟①；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂　不仁，是猶惡醉而強②酒。”

【註釋】

①宗廟：這裡指采邑（封地），因為卿大夫先有采邑然後才有宗廟。　③強：勉強。

【譯文】

孟子說：“夏商周三代獲得天下是由於仁，失去天下是由於不　仁．諸侯國家的興衰存亡也是由於同樣的原因。天子不仁，不能　夠保有天下；諸侯不仁，不能夠保住國家；卿大夫不仁，不能夠　保住祖廟；士人和平民百姓不仁，不能夠保全身家性命。現在的　人既害怕死亡卻又樂於做不仁義的事，這就好像既害怕醉卻又偏　偏要拼命�