復咳血，失音，口乾，潮熱，盜汗，遺精，腰痠腿軟，形瘦。舌質紅，脈細數。

治法：滋養肺腎，清降虛熱。

例方：百合固金湯。本方滋養肺腎之陰而清虛熱，用於肺腎陰虛，虛火妄動等病證。

常用藥：百合、麥冬、玄參、生地、熟地滋補肺腎而生津；鱉甲、知母滋陰清熱；秦艽、銀柴胡、地骨皮清熱除蒸。

腎陰虛明顯，目糊，眩暈，加枸杞子、北沙參；陰虛陽亢，頭目昏眩而肢顫，加天麻、鉤藤、珍珠母。

【臨證備要】

1。肺主氣，藥宜輕，味宜辛。清·吳鞠通《溫病條辨》說：“治上焦如羽，非輕不舉。”故選方用藥宜輕揚而忌重濁，多用苦甘辛平肅降肺氣，或用苦辛溫開肺氣，或用微辛而酸以斂肺氣，一般不用血分藥。倘肺氣虛而不能攝納，則又當佐以和營養血之品，有利於肺氣之肅降。如痰濁夾有瘀血阻滯，苔膩舌紫，則當使用化痰祛瘀之法。2。由於肺主皮毛而開竅於鼻，因此面板乾燥，或痛或癢，或麻木不仁，或風疹瘙癢，甚至面板變硬等症，辨治均可參用宣肺潤降之品。經常鼻塞流涕或鼻孔乾燥、衄血等，也可參用清肺氣、養肺陰之類藥物。

3。肺與大腸相表裡，臨床治療肺經實熱證，可以透過瀉下通腑法，使肺熱下行。若因肺虛不能布津，大腸失潤，燥屎乾結難行者，當於潤腸通腑藥中，增入開提肺氣之品，使腸潤便通。

4。它髒病及肺者，或肺病及它髒者，應重視其他臟腑的治療。如肺實火證，出現氣火咳逆時，可用瀉肝而達到清肺的目的；肺氣虛弱之久咳、痰多、納差者，可用培土生金法健脾以補肺。若外感風邪，肺氣不宣，不能通調水道，肺病及腎，開閻不利而成風水證者，治當宣肺利水，猶如提壺揭蓋，使小便暢而浮腫消。

心

心居胸中，心包圍護其外，為五臟六腑之大主，人體生命活動的中心。心主血脈，藏神，心不受邪，外邪入侵，多為心包所受，而本髒之病，多起於內傷。

【藏象與病能】

一、主血脈

《素問·痿論》雲：“心主身之血脈。”心是血液執行的動力，脈為血液循行的隧道，營血行於脈道之中，全賴心氣心陽的推動，使之周流全身，濡養機體。心病則可致血脈執行失暢，氣血瘀阻，而出現心悸、怔忡、真心痛等。心主血脈的另一個表現為“其華在面”，故當心血不足時，則面白少華。又《素問·宣明五氣》雲：“五臟化五液，心為汗。”汗液的生成源於津液，且與血液的蒸化有關。故汗出過多，每易耗傷心的營血。

二、藏神

《素問·調經論》雲：“心藏神。”《素問·靈蘭秘典論》雲：“心者，君主之官也，神明出焉。”說明心是人體生命活動的中心，主宰人的精神意識和思維活動。在正常情況下，心的氣血旺盛，則精力充沛，思維敏捷；若心有病變時，則可導致精神神志異常，而出現失眠、健忘、昏迷、癲狂、痢、厥等病證，同時也可引起其他臟腑功能活動的紊亂。

三、開竅於舌

《素問·陰陽應象大論》雲：“心主舌。”《靈樞·經脈》雲：“手少陰之別……入於心中，系舌本。”舌為心之苗，故心病可反映在舌體和舌功能的異常。如舌色淡白無華、紅絳少津、紫瘀不澤等變化，或舌體強硬、口舌糜爛腫痛等症，均與心的病變有關。

附：心包絡

心包絡相當於膻中，張琦《素問釋義》雲：“膻中即心包絡，為心主之宮城也。”其功能活動是“臣使之官”而主“喜樂”，亦是外邪侵犯心臟的衛外防線，猶如心臟的屏障，故《靈樞·邪客》雲：“諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。”

【辨證論治】

一、辨證原則心病的辨證應分虛實。虛證有陽虛（包括氣虛）和陰虛（包括血虛）兩類，亦可陰陽兩虛並見。實證為痰、火、水飲、瘀血等病邪的阻滯，也可相兼為病。二、辨主症

1。辨心悸、怔忡

兩者均指心慌、心中悸動的症狀，是“心臟之氣不得其正”所致。辨證當分虛實。虛證由氣血陰陽虧虛，不能濡養心臟，而致心神失寧。實證多因痰火、水飲、血瘀等邪導致心神不安。

2。辨真心痛

《靈樞·厥病》雲：“真心痛，手足清至節，心痛甚，旦發夕死。”說明真心痛是一個嚴重的病證。此證由氣血瘀滯，心脈痺阻不通所致，病理性質多屬本虛標實，但以實證為主。臨床應辨清寒邪、痰濁、瘀滯、陽虛的不同。

3。