別聰明，原來三個孩子都一樣能幹，完全是家庭教育的碩果。

一天，與蓋氏夫婦談起小米魯。正民說，他那麼年輕，就開始在外打工，難道不怕耽誤他的學習嗎？蓋夫人會心地一笑，她似乎早就覺察到正民的困惑。她反問道：“教育的目的是什麼？”楊答：“培育有用人才。”

她說：“專家們講：成才的標準是能力，而不是學歷。不接觸真實的複雜社會，能培養出真才實學的人才嗎？我能瞭解老師們的好心，對學生要求學業成績優秀，不過這是有形的，固然重要，但也不能忽略無形的。學工程的都去工廠實習，為什麼不到社會上試試呢？孩子們一氣讀完各種學位，離校以後獲得優越的地位，高高在上，就和一般群眾脫節，很難融入社會。只有自幼給子女磨練的機會，讓體驗一般勞苦大眾的經歷，他才會確確實實瞭解人生，知道低收入者謀生的艱辛，才能學會團結平民的方法。懂得錢財得來不易，才能知道節省開支。遇到複雜問題，逼著孩子動腦子，找出解決之道，才能積累實踐經驗。”

正民說：“我贊同你對子女進行磨練的方法，不過是否太早了些？如果讓他們完成大學教育，再開始自力更生，不是更好嗎？”她笑了笑說：“我瞭解你的心情，害怕子女受苦，你對子女太軟了。你要知道，什麼叫磨練呢？要是他們完成了學士、碩士、博士學位後，開始就有很好的工作，高高在上，受人尊敬，哪裡還有機會磨練呢？你所能教育出來的，只不過是有些專業技能的學者。你的成功之路，是孩子升學就業的捷徑。但是不能教出獨當一面，具有多方面能力的幹才。”

蓋夫人語重心長地說：吃苦耐勞，注重實踐，不重學分，重能力，這是他們教育孩子的原則。他們三個孩子年齡很小時，都已有“不依賴父母為無上光榮”的思想。蓋先生在旁說：“蓋家世世代代都是如此，我的學費也是這樣，依靠自己的工作換來的。”並且說自己，因幼時送報紙，而養成早起的習慣，因此身體健康。至此正民領悟到，蓋先生處處被人歡迎的原因：勤快，謙虛，能吃苦，善於保持良好的人際關係。

聽了蓋氏夫婦的一席談話，使正民如夢初醒。中西方的教育思想不同，差別這樣大啊！西方的教育務實，注意謀生之道，經營管理之學。他回憶起：自家移民早期，時常搬家，所以四個子女上學，都先後在不同的學校學習，對於美式教育，頗為新奇。

每次開學不久，每班總會舉行拍賣活動，讓學生們各自捐獻些義賣物品，由學生總動員去推銷。因楊家貧窮，當然捐不出珍貴的物品，只好由佩蘭親手做些中國春捲，贈送給學校，巴西人很愛吃，結果往往為孩子的班級帶來良好的義賣成績。。　最好的txt下載網

第六章 奇遇紀實（13）

學生們賺錢爭榮譽，對義賣好像遇到大考那樣認真。因為，學生們大都出身豪門富家，從沒做過買賣，對推銷外行，所以他們確實感覺到新奇好玩。當拍賣結束後，把錢款存入銀行，作為班裡的活動基金。等待春光明媚，出外郊遊，玩得開心滿意，身心舒暢。學校對各班進行檢查、評定，作為社會教育的重要內容。每班都要回報，校方表揚比賽優勝者。

原先，正民還以為是校長臨時心血來潮，想使學生熱鬧一番呢！後來，發現每個學校都是如此，才知道並非偶然，這是學校原定的實踐計劃，訓練學生做事的本領，那些學校是多麼看重實踐啊！

由此可見，歐美各國的文化，有其好的一面，多數家庭富有繁榮，代代相傳。反觀國人，多數父母辛勤勞作，甘心為子女作牛作馬，儘量滿足子女的要求，把錢財都留給他們。不少父母對子女嬌慣，視為寶玉，含在口中怕化了，捧在手上怕摔了。對子女嬌慣過分，往往到第二代就驕奢淫逸，自甘墮落，把父母辛苦換來的財產浪費，即“爹置地兒享福，等到孫兒擺大譜（擺闊氣）”，說得何等形象。這也正是中國存在著“富不過三代”說法之因。嬌慣溺愛的結果，只能造就軟弱無用的敗家子，實為害之而非愛之。

古往今來，中國的教育務虛，能培養出岳飛、文天祥那樣的英雄，由於缺乏社會實踐，很難培養出叱吒風雲的管理者。部分警覺性高的家長，認為立身處世，學歷特別重要，因而嚴格要求子女，犧牲玩樂，拼死讀書，務求獲得較高的學歷，免得在日後競爭激烈的社會里，落在起跑線以外。

然而，事與願違，這些孩子們，連自己的生活都不能自理，需要別人照顧。很容易成為高分低能的“書呆子”。他們初入社會時，由於學歷較高，往往地位不俗，環境較好，一帆