四、史前藝術告訴我們

在現代考古工作中，人們發現了大量的史前藝術作品，它包括史前巖畫、古代壁畫、大地圖畫、陶器繪畫、藝術圓雕，甚至隕石刻畫等。這些作品雖然有時僅僅是勾勒出簡單的線條，表現手法顯得笨拙，藝術性還處於低階階段，但它卻是瞭解史前的百科全書，它都應該是反映作畫者所熟悉的內容。如果用“猿…人進化論”的“科學”眼光來審視，就會出現另一種結果。不信？請看：1。有關“天外來客”的巖壁畫

古人對外星人的描述除了出現在各民族的“神話”記載中，也出現在大量的巖畫中。如：1933年，駐紮在撒哈拉的法軍中尉布倫南帶領一支偵察隊進入了塔裡西山脈中的一個無名峽谷，在這荒無人煙的峽谷石壁上發現了大量的巖畫。直到1956年他們才開始對這些巖畫進行專門考察與研究，發現巖畫中記述的是1萬年前的景象。但其中有不少“圓頭”人像，奇怪的是圓頭像上只畫有兩隻眼睛，卻沒有畫鼻子和嘴，並且身穿厚重笨拙的服飾。當時他們一直不明白這些畫的意思是什麼？直到人類發明了宇宙飛船以後才發現，這些圓頭人像與戴宇航頭盔、身穿宇航服的宇航員有著驚人的相似。塔裡西高原屬於現在的阿爾及利亞，這巖畫上的圓頭人是阿爾及利亞的古人嗎？1萬年前的猴變人連褲子都不懂得穿，能穿上宇航服嗎？

賀蘭山岩畫是我國巖畫中的一枝奇葩，在我國眾多巖　畫中佔有舉足輕重的地位。賀蘭山岩畫位於寧夏回族自治區賀蘭縣金山鄉，有巖畫300　多幅，其中近五分之三是人物像，在這些人物像中（賀蘭山北側六號點）有一幅惟妙惟肖、形態逼真的身穿宇航服的天外來客。這位客人的裝飾與我們今天身著宇航服的宇航員相比，幾乎是如出一轍。在山口北側1號點的上部有一位頭頂圓形天線的人畫像，其下部還有一個頭頂枝狀天線的人物……這些巖畫中是作畫者憑空想象的人，還是他熟悉的人？誰又是畫面人物的模特呢？

在烏茲別克的費爾干納發現的史前巖畫中，畫面上也有頭戴圓形頭盔的人物，他背上還背有一個很像當今宇航員離開飛船在太空中活動時使用的呼吸器。

在奈及利亞的阿伊爾山區發現了許多石刻，石刻人物都是身穿著奇特的連衣褲，褲腿肥大，腳蹬當今飛行員那樣的靴子，戴著裝有天線的圓頭盔。

在澳大利亞發現的一些巖畫中，刻畫著“光的兒子”（是不是從發光的飛碟中走出來的外星人呢？），他們都是頭戴著密封的宇航帽，身穿臃腫的宇航服。

在中國內蒙古陰山發現的巖畫中，也有一些頭戴宇航帽的空中人物，在他們四周還刻有許多天體的形象。

在義大利的佈列西亞發現的史前巖畫中，同樣刻著兩個頭戴密封盔、身穿宇航套服的人物，手裡還拿著不知名的“工具”。

在蒙古人民共和國的喬洛特谷，發現有一段12公里長的壁畫，經鑑定它是5500年前的作品，壁畫作品中描繪了在太陽和月亮的上方飛有鳥、蛇、人和人與動物的混合體生物，它們的身體都同現代宇航員一樣，十分腫大。

浮雕，有一個人獸混合體的生物乘坐一隻會噴火的“箱子”，飛過人們的頭頂。

在哈薩克的納沃伊鎮附近，發現了5000年前的巖畫，畫有好幾個頭戴潛水員的頭罩、攜帶呼吸器的人。

科學家伊沙杜拉博士，在尼羅河畔的一座金字塔內的壁畫上發現了一個飛碟，證明3000多年前外星人與古埃及人已經有了接觸。埃及學研究專家安迪卻嘲笑伊沙杜拉的發現缺乏新意，因為許多人都知道金字塔的建成，便是外星人幫助的結果。但當今有些學者（尤其是跟著猴變人跑的中國學者），還在背誦著金字塔“是埃及勞動人民和奴隸創造的奇蹟”。是不是就更沒有新意了？

此外在美國的加利福尼亞、瑞士的卡莫卡、墨西哥的帕倫克、中國的西藏和四川、瑞典和挪威的山洞裡……都有類似的史前巖畫和壁畫，這是一種巧合呢？還是世界各地古人一起上過同一所繪畫與雕刻的藝術學校？或是他們之間相互訪問過，交流過藝術創造的構思和心得，否則這些藝術作品為什麼不分地區的那麼一致？這是中國學者不屑回答的問題。

因此，筆者笨想，這些作品中的人物只能是作畫者在當時生活中所見到人物的反應，如果當年沒有身穿宇航服，乘坐飛行器從天而降的外星宇航員，只憑古人的豐富想象力，可能嗎？全世界各地的古人能不約而同地想到一個統一的模式嗎？這種推測難道一點道理都沒有嗎？如果有的話，也就可以明白為