續歡。”婦醒即病顛，屏夫獨居，時自言笑，皆男子褻語，忘己之為女身也。久之，小芙白晝現形，家人百計驅之，莫能遣。會鄰舍不戒於火，小芙呼告王氏，得免於難。王家德之，聽其安居年餘。一夕謂婦曰：“我緣已盡，且得轉生矣。”抱婦大哭，稱“與哥哥永訣”，婦顛病即已，後竟無他。

鬼寶塔

杭人有邱老者，販布營生。一日取帳回，投宿店家，店中人滿。前路荒涼，更無止所，與店主商量。主人云：“老客膽大否？某後牆外有骰子房數間，日久無人歇宿，恐藏邪祟，未敢相邀。”邱老曰：“吾計半生所行，不下數萬裡，何懼鬼為？”於是主人執燭，偕邱老穿室內行至後牆外，視之：空地一方，約可四五畝，貼牆矮屋數間，頗潔淨。邱老進內，見桌椅床帳俱全，甚喜。主人辭出，邱老以天熱，坐戶外算帳。

是夕淡月朦朧，恍惚間似前面有人影閃過，邱疑賊至，注目視之，忽又一影閃過，須臾，連見十二影，往來無定，如蝴蝶穿花，不可捉摸。定睛熟視，皆美婦也。邱老曰：“人之所以畏鬼者，鬼有惡狀故也。今豔冶如斯，吾即以美人視鬼可矣。”遂端坐看其作何景狀。

未幾，二鬼踞其足下，一鬼登其肩，九鬼接踵以登，而一鬼飄然據其頂，若戲場所謂“搭寶塔”者然。又未幾，各執大圈齊套頸上，頭髮俱披，舌長尺餘。邱老笑曰：“美則過於美，惡則過於惡，情形反覆，極似目下人情世態，看汝輩到底作何歸結耳！”言畢，群鬼大笑，各還原形而散。

棺蓋飛

錢塘李甲，素勇，夕赴友人宴，酒酣，座客雲：“離此間半里，有屋求售，價甚廉，聞藏厲鬼，故至今尚無售主。”李雲：“惜我無錢，說也徒然。”客雲：“君有膽能在此中獨飲一宵，僕當貨此室奉君。”眾客雲：“我等作保。”即以明晚為訂。”

次午，作隊進室，安放酒餚，李帶劍升堂，眾人闔戶反鎖去，借鄰家聚談候信。李環顧廳屋，其旁別開小門，轉身入，有狹弄，荒草蒙茸；後有環洞門，半掩半開。李心計雲：“我不必進去，且在外俟其動靜。”乃燒燭飲酒。

至三更，聞腳步聲，見一鬼高徑尺，臉白如灰，兩眼漆黑，披髮，自小門出，直奔筵前。李怒挺劍起，其鬼轉身進弄，李逐至環洞門內。頃刻狂風陡作，空中棺蓋一方似風車兒飛來，向李頭上盤旋。李取劍亂斲，無奈頭上愈重，身子漸縮，有泰山壓卵之危，不得已大叫。其友伴在鄰家聞之，率眾入，見李將被棺蓋壓倒，乃併力搶出，揹負而逃。後面棺蓋追來，李愈喊愈追，雞叫一聲，蓋忽不見。於是救醒李甲，連夜抬歸，

次日，共詢房主，方知後園矮室停棺，時時作祟，專飛蓋壓人，死者甚眾。於是鳴於官，焚以烈火，其怪乃滅。李病月餘始愈。常告人曰：“人聲不如雞聲，豈鬼不怕人，反怕雞耶？”

油瓶烹鬼

錢塘周軼韓孝廉，性豪邁。某年暑甚，偕七、八人暮夜泛湖。行至丁家山下，一友曰：“吾聞淨慈寺長橋左側多鬼，曷往尋之？或得見其真面，可供一笑。”眾相慫慂上岸，同行橋邊，見扳夜網者挈魚而走。孝廉熟視，是其管墳人也，乃雲：“此網借我一用，明早奉還。”管墳人允之，遂付僕從肩馱此網而行。眾友詢故，孝廉雲：“餘將把南屏山下鬼一網打盡。”各大笑，遂揀山僻小路步去。

是夜月明如晝，見前林中有一婦，紅衫白裙，舉頭看月。眾友雲：“此時夜深，必無女娘在外，是鬼無疑。誰敢作先鋒者？”孝廉願往，大步前進。相去半箭許，冷風吹來，婦人回身，滿面血流，兩眼倒掛。孝廉戰慄，僵立不行，連聲呼：“網來！網來！”眾人向前，一網打去，不見形跡，網中僅得枯木尺許。攜歸，敲管墳者門，借利鋸寸寸鋸開，有鮮血淋漓。乃買主人點燈油一瓶，攜上船尾，然火烹油，將鋸斷枯木送入瓶中，一時飛起青煙，竟成焦炭。

眾人達旦入城告親友雲：“昨夜油瓶烹鬼，大是奇事。”

無門國

呂恆者，常州人，販洋貨為業。乾隆四十年，為海風所吹，舟中人盡沒，惟呂抱一木板，隨波掀騰，飄入一國。人民皆樓居，樓有三層者、五層者；祖居第三層，父居第二層，子居第一層，其最高者則曾高祖居之。有出入之戶，無遮攔之門。國人甚富，無盜竊事。

呂初到時，言語不通，以手指畫。久之，亦漸領解。聞是中華人，頗知禮敬。其俗分一日為兩日，雞鳴而起，貿易往來；至日午則舉國安寢，日斜時起，照常行事，至戌時又睡矣。問其年，稱十歲者，中國之五歲也；稱二十者，中國之十