”恨了一聲，將手中寶珠淨瓶往海心裡撲的一摜。嚇得悟空“毛骨悚然，即起身侍立下面。”好像他犯了什麼錯似的。他以為菩薩是在發脾氣，其實菩薩另有他意。

一會，一隻烏龜從海里把淨瓶馱了上來。觀音讓悟空把淨瓶拿上來，可悟空“好便似蜻蜓撼石柱，怎生搖得半分毫？”竟然拿不動，於是上前跪下說，這瓶子弟子拿不動。按悟空的想法，現在之所以拿不動是因為自己受傷了。其實，觀音是有意賣弄本事，挫一挫悟空的驕氣。觀音說：“常時是個空瓶，如今是淨瓶拋下海去，這一時間，轉過了三江五湖，八海四瀆，溪源潭洞之間，共借了一海水在裡面。你哪裡有架海的斤量？此所以拿不動也。”以前是個空瓶子，你自然拿得動了，現在裡面裝了一海的水，你什麼時候能拿動這麼重的東西？看我就不同了。只見觀音“走上前，將右手輕輕的提起淨瓶，託在左手掌上”，這是多麼巨大的實力差距，孫悟空看了，心裡只有佩服的份①。

①其實，觀音也不一定就有那麼大的力氣。駕馭法寶，可能有個什麼口訣之類的。要不然，山神的本領也不大，怎麼能把山也移動了呢？看來觀音的表演中也有水分。

出了觀音的洞口，前面就是南海。觀音說，悟空過海去吧，悟空說，還是請菩薩先走。觀音說，還是你先走吧。兩人這麼讓來讓去是什麼意思呢，悟空怎麼不聽菩薩的話了呢？只見悟空磕頭說：“弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋斗雲啊，掀露身體，恐菩薩怪我不敬。”原來是這麼回事，覺得架筋斗雲的姿勢不雅，撅著屁股不好看，生怕對菩薩不禮貌。唉，學本領的時候，光顧了實用，忽略了武功的風度問題，當時哪能想到這麼多啊。在這種情況下，菩薩用一葉蓮花瓣，一口氣把悟空吹過了南海。悟空笑道：

“這菩薩賣弄神通，把老孫這等呼來喝去，全不費力也！”（第四十二回）

從這一段悟空的表現看，通報、下拜、上告、侍立、跪下說話、合掌說話、口稱弟子、不敢在觀音前面施展筋斗雲等等，對觀音是恭敬得不能再恭敬了，完全是學生對老師的態度，他當年對菩提祖師也沒這樣。悟空的態度顯然不是裝出來的，他並不是在拍菩薩的馬屁，而是真實想法的流露，所以整個過程都很自然，並不做作。這一次，悟空對觀音是徹底服氣了，不過，菩薩顯出的手段也確實非同一般啊。

收伏紅孩兒後，悟空對觀音十分尊敬，沒有因為降服妖怪後的喜悅而亂了分寸。當菩薩對悟空說“你如今快早去洞中，救你師父去來！”時：

行者轉身叩頭道：“有勞菩薩遠涉，弟子當送一程。”菩薩道：“你不消送，恐怕誤了你師父性命。”行者聞言，歡喜叩別。（第四十三回）

悟空要送菩薩一程，菩薩說不用送了，他們就此分別。告別時，悟空竟然是“叩別”，對觀音尊敬得無以復加，這與電視劇中孫悟空給我們的印象實在是相去太遠了。

對觀音執弟子之禮（4）

（3）魚籃觀音

第四十九回，唐僧師徒在通天河受阻，悟空請觀音前來捉拿妖怪靈感大王。靈感大王本是觀音養在蓮花池中的一條金魚，因為每日“浮頭聽經”，修成了手段，後來隨著海潮泛漲，走入通天河，在此成精。觀音親自出面把它收伏，收伏此怪後發生了一件事：

行者道：“菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養。”菩薩道：“也罷，你快去叫來。”那八戒與沙僧，一齊飛跑至莊前，高呼道：“都來看活觀音菩薩，都來看活觀音菩薩。”　一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜。內中有善圖畫者，傳下影神，這才是魚籃觀音現身。（第四十九回）。

這段話看起來好像沒有什麼特殊之處，悟空等人的做法似乎很正常。實際上，正因為悟空在這裡的表現太正常了，所以就不正常了，因為悟空可不是普通人。按照悟空以前的性格，不作勢要舉棒打死妖怪就不錯了，至少也該上去問一個管束不嚴、失察的罪名。可他倒好，完全反其道而行之，不問任何人的責任，惦記的卻是傳揚觀音菩薩的名聲。這觀音真是做了一筆好買賣，本來是管理鬆懈、工作疏忽放走了金魚，現在卻在此留下了魚籃觀音的光輝形象。我們只能感嘆陳家莊眾人的好脾氣，這些年被靈感大王吃去了不少童男童女，竟然轉眼就全忘了，只知道對觀音頂禮膜拜。

悟空沒有上前問觀音一個失察的罪名，表明他與剛踏上取經路途的時候相比，已經發生了很大區別。