，說道：“書裡說到‘誦此陀羅尼者，身是十二藏；誦此陀羅尼者，現生能得十大利益；誦此陀羅尼者，得十五種善生：誦此陀羅尼者，不受十五種惡死……’，這個……，是不是有點太那個了吧！比王婆還要厲害。”

又有一次，戒痴看了《地藏菩薩本願經》之後，說道：“書中講，‘有一婆羅門女，母信邪，常輕三寶，不久命終，魂神墮在無間地獄。婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅，獻錢財養於佛寺。後受覺華定自在王如來指引，夢遊地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢遊，便在自在王如來像前立弘誓願……’這個故事暗示著：你不相信我，就算你在世時我拿你沒辦法，死後也要折磨你，這……，未免太小氣了吧，人家信就信，不信就不信唄，為什麼非要做得那麼絕？佛教不是講寬宏大量，慈悲為懷嗎？這宣揚了什麼精神？為什麼搞得跟邪教一樣？”

老和尚對於戒痴的種種質疑，只覺得汗流夾背，深深為他的來生“業報”擔心不已，因為老和尚浸淫佛經數十年，深知不信佛、謗佛甚至毀佛者，必不得好死，就算死後也入地獄，上刀山，下火海，吞鐵珠，撕腿揪頭，挖眼挑筋，一樣一樣來。受盡非人的折磨之後，哪怕投胎再世為人，也不放過，輕者投胎貧苦家庭，永遠在溫飽線下掙扎，重者投胎變成豬狗牛等等牲畜，任人踐踏宰割。

每次老和尚跟戒痴講解“業報”的這些道，戒痴總是委屈的說道：“這不是詛咒麼？簡直比法老的詛咒還要惡毒。”老和尚一聽，無話可說，黯然走開了，事後拼命地為他念經，希望能籍此幫他消除部份業障。

特別是現在，戒痴越來越喜歡跟他頂嘴了，而且每一次老和尚都被他駁得啞口無言，雖然明知道他是耍嘴皮子強詞奪，卻又拿不出足夠的由加於辯駁，反而�