是師父，我去山下買水果的時候，經常聽到某某人和某某人結婚的訊息，在這裡也經常聽到山下的聖諦鎮人結婚慶典的鞭炮聲，卻不見人家在這裡燒過香拜過佛，這是怎麼回事？”

老和尚拉下臉，不高興地說：“戒痴，你這麼說是謗佛，你知罪嗎？”

戒痴問：“師父，謗佛是什麼意思？”

“謗，指惡意攻擊別人，或者說別人的壞話，謗佛就是說佛的壞話。”

“師父，弟子這就叫謗佛？德山宣鑑禪師曾經在法堂上說：‘我這裡沒有佛，沒有祖，達摩是老臊胡，釋迦牟尼是乾屎橛，殊、普賢是挑糞工，什麼等覺、妙覺都是凡夫，菩智慧、涅盤境界都是系驢的木樁。十二類佛經是閻王簿，是擦瘡的廢紙，什麼四果三賢、初心十地都是守墳的鬼，自身難保。’這叫什麼？還有，丹霞禪師到一個寺院裡住宿，竟在佛殿裡將木雕的佛像取下來燒火取暖，這又算什麼？”

“他們跟你不一樣。”

“怎麼不一樣？難道參禪還分等級？”

“唉！不是分等級，悟就是悟，不悟就是不悟，悟與不悟的境界大不一樣，他們悟了，在他們眼裡沒有佛，也沒有眾生；你沒悟，則滿腦都是佛，滿眼都是眾生，怎麼一樣呢？你好好吧！你的火候還差得很遠呢。”

“師父的意思是：悟，怎麼樣都行；不悟，怎麼樣都不行？”

“也不是這個意思。”

“那是什麼意思？”

“這……，別說那麼多廢話了，快去把水挑過來！”

戒痴應了一聲，挑起空桶，往天龍泉那邊走去≡於師父的念，戒痴覺得越來越經不起推敲了，對於書中所記載的佛法精粹，戒痴也覺得越來越看不明白了。

老和尚望著戒痴高大魁梧的背影，18年前的情景又一幕幕浮現在腦海中……

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………【第3章　質疑】………

18年前的一天早上，老和尚像往常一樣早早就起來了，當他拿著掃把，開啟寺門的時候，發現門外臺階上放著一個包裹，他走過去一看，發現包裹裡面竟裹著一個一兩個月大的嬰兒。

當時，這嬰兒不哭不鬧，安安靜靜地在包裹裡睡覺，好像放心地將自己的命運交給了老天。

老和尚收養了這個嬰兒，給他取了個法號叫“戒痴”。

好在那時，圓月寺香火很旺，有足夠的錢給他買奶粉吃。

小戒痴很聰明很可愛，不管是走路還是說話，他都得很快，老和尚看在眼裡喜上心頭，把他當作自己的兒子看待。到了上的年齡，便把他送到聖諦鎮去讀書。

小戒痴漸漸長大了，到十二三歲時，居然有一米六七的個頭，足足比老和尚高出半個頭。他身材高大魁梧，面容英俊瀟灑，特別是兩個大耳垂最引人注目，很像釋迦牟尼的耳垂▲經有香客跟他開玩笑說：“戒痴，你是不是太調皮了，不聽師父的話，經常被師父揪耳朵，時間長了就變成這個樣子了？”戒痴急忙辯解道：“沒有啊，師父很疼我的，怎麼揪我的耳朵？那是因為我思考問題時，經常習慣性地用手捏捏耳垂，才變成這樣的。”

讀完中後，戒痴便不肯再讀下去，並不是他習不好，他的習成績一直保持在全班前三名▲是他覺得讀得沒意思，老和尚也不強求，於是就讓他精讀佛經，並給他講解佛經的精妙之處，打算將來在自己圓寂之前把衣缽傳授給他。

戒痴對於佛教典籍悟性很高，而且往往有自己獨特的見解，可是他的見解卻透著一股邪氣。

剛開始時，老和尚並不以為意，到後來，隨著閱讀量的增加，戒痴竟開始懷疑某些著名佛經典籍裡面所記載的內容，並振振有詞地反駁，這些言論讓老和尚吃驚不已。

有一次，戒痴看了《百喻經》之後，對裡面描寫捨身飼虎、割肉喂鷹與及舍子濟人的行為非常不解。戒痴對老和尚說：“摩訶薩青王子（菩薩化身）看到雌虎因飢餓難耐，要吃掉小老虎，王子菩薩心腸大發作，於是用自己的肉身餵飽了老虎，這不是助紂為虐麼？須知，老虎吃完王子的肉身，過不了多久還是餓的，小虎一樣在劫難逃，難道神通廣大的菩薩就沒有更好的辦法嗎？比如念動咒語，讓老虎變成素食動物，或者給老虎講故事，告訴雌虎，小磺它生命的延續，激發它的獻身精神，讓它捨身飼小虎，不就行了？留下自己這條命，目的也是為了幫助更多的人。”

還有一次，戒痴看了《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》之後