的話聲響起；眾人只見竟有一個黑袍道人笑著走向壇臺；不顧不管守衛的阻攔；直走上了壇臺。

不是誰；卻是神樂觀的承定道長；性命修為都不俗；一向是神樂觀的“嘴巴”；與慧中法師可謂是老對手；辯過好多回了。

但今天有他什麼事？觀眾們面面相覷；都很是疑惑；就連神樂觀眾人；莫隨風、郭登高等年輕子弟們；也都訝然；承定師叔這樣撞了出去做什麼？

“他要攪局；決不能讓他得逞。”玉芝師姑頓時大急；一下就猜出了個大概；這是桐柏宮、神樂觀和棲霞寺聯合的陰謀；還是要破壞三家合參這個宗旨

頑空師叔急道：“我也上去”季通大呼：“師傅；我也去助一舌之力”阿蠻嘯叫：“少不了我”眾人紛紛起身——

南陽子卻叫住了他們；玉芝師姑亦是連忙的道：“大家稍安勿躁；我們也衝上臺的話是正中敵人的下懷；不能失了風度；先交給阿客來處理”

“承定道友；這次開壇是專門讓謝客兒和慧中道友講經論道的。”多聞道長正老臉嚴肅；“你若想說些什麼；擇日另行開壇吧。”

“這不是論道的地方麼；是的話；一切求道的人都可以說。”承定道人賴死不走。慧中法師自然不會反對；冷聲道：“你有什麼想說盡可以說；別來傻笑一番。”

“哈哈哈”承定道人走到了東邊位置；故意站在謝靈運的旁邊；肩並著肩；看上去好像同一陣線似的；他怪聲怪氣的嘲道：“你們家釋迦牟尼證道的時候；在苦行林修苦行；修得形銷骨立；幾乎死掉；後來還不是靠著難陀、難陀波羅姐妹兩人用乳糜供養；恢復好身體；才有了到菩提樹下聞道的一出”

他環顧著四周觀眾們；揶揄問道：“如果釋迦沒那乳糜喝；死在苦行林；會怎麼樣？呵呵；那真是無身、無患；也無佛；三論宗喜歡講無；大抵因為如此。”

道人們頓時響起一陣笑聲；僧人們則大動嗔戒；這守屍鬼簡直就是卑鄙無恥；是有這麼一回事；但難陀、難陀波羅都是牧女；乳糜是她們養的那些牛羊的；可從這個守屍鬼的嘴巴里說出來；卻好像是**之事；太賤了

果不其然；許多百姓都大吃一驚；什麼？佛祖喝女人的乳糜？

“那傢伙胡扯的還是說真的？”阿蠻也不禁好奇地詢問左右；這事兒真是勁爆

“打住佛祖以右肋臥而入涅檗；這就是無身成佛。”慧中法師有點氣促；只有這個場面是串通好的；爭辯之語可沒有串通；他真沒想到這守屍鬼連佛祖都侮辱起來了；怒火發自真心：“而你們竟然妄圖帶身飛昇成仙；哈哈哈；這不是守屍鬼又是什麼”

承定道長繼續哈哈笑道：“貧道再給大家講個故事；佛教大乘經典《大集經》裡有說‘賢劫之初；有一天子；名大三摩多；其夫人貪慾；驢根出見；就之生子。；意思就是；佛門所謂的古時候；他們那邊的一位天子的夫人貪慾；竟然與一頭驢行那苟合之事……哈哈；不知那驢根是空還是實？”

“哈哈；空的；四大皆空”許多的道人鬨笑如雷；以前受了和尚悶氣的；現在笑得最歡。

突然就成了這種話題；滿場的婦人和少女都呸的一聲

僧人們氣得顫抖；雖然《大集經》是大乘佛教五部經之一；卻根本沒有宗派特別推崇它；因為它是個大雜燴；有著很多密教的說法；誰不知道密宗已經滾出中原了？

而且《大集經》裡面把一些魔王、阿修羅的事情也都編了進去；以致出現了“佛魔一如”的學論——最善之佛陀與最惡之惡魔；於表相而言；是兩個極端；但是以本性而言；佛與魔始終一體不二；佛即魔；魔即佛。

事實上他們很多人看都沒看過這本經；不清楚承定道人說的怎麼回事。

“還有；大三摩多夫人生子之後；就將其遺棄在茅廁之中；有羅剎婦收養之。待他長大之後；身體端正；福德莊嚴；但嘴唇是驢唇；故號為怯盧蝨吒大仙；。”

承定道人搖頭不已；彷彿在嘲：什麼玩意；這樣的驢人還當佛門大仙。

“荒謬”、“守屍鬼亂說”僧人們隨時就要暴動起來；紛紛向著周圍的道人們臭罵還擊；道人們自然也要罵回去；全場頓時一片混亂；這可嚇壞了官府眾人；滿頭冷汗

百姓們也看呆了；有點擔心起了安全；兩家打起來的話；可不要禍及池魚啊

“還有還有；《觀佛三昧經》雲亻佛出身根；繞須彌山七匝。；”承定道人的神情越發古怪；擠眉弄眼的；“哎喲；佛祖的陽物得多長啊；繞須彌山七圈呀；這真是佛法無邊”