千古之人，歷來傳說極少，最為神秘不過。如今他的身份既然可疑，當然會引起他的好奇之心，想要探尋個究竟。

此外，不管怎麼說，自己所修御龍訣就是得自聖宗所傳，聖宗也算是自己的祖師了，萬一聖宗有任何的問題，總也會涉及到自己，總得提前做好準備才是。除了自己之外，要知道日月廬中的兩位先生可也是聖宗所傳呢。就算自己無所謂，也總得為兩位先生負責才是。

自己就是自己的祖師，這可是有些讓人哭笑不得了。要是被兩位先生知道了自己的來歷，不知道歷來講究禮儀的老師李儀，又會是什麼樣的表情。陸正想起老師頭上的高高的古冠，想象他得知自己居然就是聖宗的吃驚以及不知道該如何稱呼自己的窘迫，就有些好笑。

不過現在胡思亂想這些有的沒的可沒什麼用，無極大陣之中的一切都已經凝固了下來，接下來發生的一切自己可就看不到了，眼下最要緊的，總得想個辦法，讓這一切繼續動起來才是。陸正思索著當下的情形，猜測這等情形十有八九便是因為自己化念而出造成的。他想起當初在大雷音山，憑藉三生石見到了過去未來的幻影的場景，其實跟眼前所見也是差不多的。這一切都是自己前世經歷過，所以才能被命鏡化轉而出。這命鏡就好比大雷音山幻心大陣之中的那塊三生石差不多。

三生之變，經歷一身。既然是自己的過去，自己當然能夠看見。只是前生和後世的區別，期間經歷生死，知命境雖有感知。卻不如知天境來得洞徹清晰，出入自如。陸正頓時想到，自己如今不過是知命境的修為，按理說是不可能是如此清晰地化顯過去命中如此清晰的景象的。因此，這並不是自己命鏡之中所見。而是師父讓他看見的。

別忘了，白衣人師父可是自稱是聖宗的一道殘念，他才是這一場賭陣的親身經歷者，眼前的一切正是他助自己運轉命鏡得以讓自己看見的。剛才陸正也已猜到了幾分師父的用意，他是要自己看見前生之身，由此而恢復玄黃之身！

如果修行人的前世是普通人，今生追溯到了前生之身，想要回覆成前生之人，那就是沉淪迷惘之中，乃是知天境中劫數爆發。妄念入劫，只會是身心崩潰，形神散離的下場。但是倘若修行人的前世並不一般，而是有著脫天境界的修為，那就又大不一樣了。脫天修為的修行人本不必再入輪轉，自可脫天而去，即便是因為什麼目的再成受有之身，也與一般人之轉世不同。真靈不滅，證得脫天境界之後，仍舊可恢復過往。而不會淪入劫數之中。

這其中的緣故，是因為修行人入知天境已是不死境，至於脫天之後，乃是真正邁上長生之境的開始。所謂轉世之身。與普通境界不足的修行人相比，可以說他們並沒有死，只是以輪轉受有之身，再入天地之間修行罷了。既然始終沒有死，等於如今之我還是當初之我，其中並無天地變化。當然不會淪入劫數。

以聖蹤的修為，當然應該是脫天境界，那麼從這一層上而言，這一世的陸正，不過是聖宗真靈以此肉身再入天地罷了。要知道修行人入知命境，可證身心變化之極致，從中可得命轉之功。何為命轉？見自有形之身，乃命運之載舟。見己化念之心，乃命運之津渡。見命之際，身心皆不見，無處可名我，此即為命轉！在證入知命之後，已知一切唯有變化，而變化之中無一可名為我，此境界在佛門證大清淨無我之境，而在道門則稱忘我之境。

換言之，由此命鏡而言，天地之間，從未有過陸正，只有聖宗的入輪迴後的再轉之身。這情形好比是當初陸正陷入七情心劫而成為了陸止一一樣，所謂的陸止一，不過是忘記了自己是誰的陸正。那麼如今的陸正，也不過是忘記了自己是玄黃的聖宗罷了！

由此觀之，白衣人師父的用意，那就是要自己想起自己本來就是聖宗。只不過他這樣做的目的是什麼呢？而且這與要把小魚從顛倒夢想之中救出來，又有什麼聯絡呢？難道說只有自己知道了自己是聖宗轉世，恢復成為了聖宗，才能助小魚從顛倒夢想裡走出來嗎？

但眼前似乎是又不是怎麼回事啊？陸正心念電轉，剎那之間不知道轉過多少個念頭，始終不得要領。不過既然是白衣人師父的安排，眼前的一切應該不至於永遠都是靜止，還是會繼續變化，讓自己得以知道玄黃和蚩尤之後又發生了什麼事吧！

就在陸正此念方興之際，突然，無極大陣之中一切由靜而動，重新開始活動了起來。

只見玄黃拱手道：“多謝天妖前輩好意，只是玄黃眼中的天地與你並不相同。前輩以為天地有主宰，視天地為對手、為仇敵，所思在毀天滅地，