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有人說小福晉德因澤的告發是受到皇太極的指使，皇太極借大福晉同大貝勒之間難以說清道明的“隱私”，完成了一箭雙鵰之計，既使大貝勒聲名狼藉，無力爭奪汗位，又削弱了大福晉的兒子多爾袞、多鐸兄弟爭奪汗位的力量。這還不夠，為了徹底消去多爾袞兄弟爭奪汗位的力量，努爾哈赤死後，皇太極又和幾個貝勒說：先汗有遺言，讓大福晉殉葬。在皇太極等四大貝勒的威逼下，大福晉自縊而死。大福晉阿巴亥死後，多爾袞、多鐸年幼失去依靠，便不再有力量與皇太極爭奪大位了。

代善失勢，多爾袞失母，皇太極在大位爭奪中處在了有利地位。新汗的推舉商議，在廟堂之外進行。大貝勒代善的兒子貝勒嶽託薩哈霖到其父代善的住所說：“四貝勒（皇太極）才德冠世，深契先帝聖心，眾皆悅服，當速繼大位。”

代善說：“這也是我的夙願，你們所說，天人允協，誰不贊同。”

這樣，父子三人議定。第二天，諸王、貝勒、貝子聚集在朝堂上。代善將他們的意見告訴了二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰及諸貝勒，沒有發生爭議就取得了共識。皇太極經過長期的精心謀劃，終於在三十五歲時登上汗位。

皇太極初登汗位時，四大貝勒並肩而坐，處理軍政大事，四人輪流。後來，皇太極除掉二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、大貝勒代善，南面獨坐，穩固了權力。

三、八大文治武功

皇太極時代，有人概括了他的文治武功，主要有八大項。

1。革除弊政，調劑滿漢

努爾哈赤晚年，特別是進入遼河平原以後，實行了一些錯誤政策。比如，大量遷民，按丁編莊，清查糧食，強佔田地，滿漢合居，殺戮諸生，遭到了遼東漢民的反抗，民族矛盾十分尖銳。漢人有的向飲水、食鹽中投毒，有的把豬毒死出售，有的攔路擊殺單獨出行的滿人，有組織的武裝暴動也此起彼伏。

皇太極繼位後，對努爾哈赤的失誤之策適時地做出了調整。

對漢族民眾，他提出了“治國之要，莫先安民”的方針，強調滿、蒙、漢人之間的關係就像五味，“調劑貴得其宜”。他制定的新漢民政策是：漢人壯丁，分屯別居，漢族降人，編為民戶，善待逃人，放寬懲治。於是漢民皆大歡喜，不再有逃跑的人。

對漢族官員，努爾哈赤原先的政策是漢官從屬於滿洲大臣，自己的馬不能騎，自己的牲畜不能用，自己的田不能耕，官員病死後，妻子要給貝勒家為奴。皇太極廢除了這些政策，優禮漢官，以此作為籠絡漢族上層人物的一項重要政策。他對歸降的漢官給予田地，分配馬匹，進行賞賜，委任官職。

皇太極重用漢官，范文程便是一個著名例子。皇太極每當議事，總問：“範章京知道嗎？”遇到奏事不當的地方，總是說：“為什麼不和範章京商量呢？”當大家說“範章京也這麼說”時，皇太極就認可了。

有一次，范文程在皇宮裡進食，看著滿桌佳餚美食，想起了老父親，停下筷子不吃飯。皇太極明白他的心思，馬上派人把這桌酒席快馬送到了范文程家裡。

後來，范文程做到了內秘書院大學士，這是清朝漢人任相的開始。

對漢族知識分子，皇太極認為：“士為秀民，士心得，則民心得矣。”當時，大明朝有人才卻不能用，所以走向衰敗。皇太極感到，誰佔有更多的優秀人才，併發揮其聰明才智，誰就能戰勝對手。

努爾哈赤對明朝知識分子屠殺過多，對所謂通明者“盡行處死”，其中倖存下來的約有三百人，都淪為了八旗包衣下的奴僕。皇太極下令對這些為奴的知識分子進行考試，各家主人不得阻撓。這是後金科舉考試的開端，結果得中者共二百餘人。他們都被解除奴隸身份，獲得自由，得到獎賞。後來皇太極又舉行了一次考試，取中了二百二十八人，從中錄取舉人，加以重用。這項舉措，反響極大，使皇太極“仁聲遠播”。

2。族名滿洲，建號大清

皇太極做了兩件影響千古、史冊永存的事。一是改族名女真為滿洲。天聰九年（1635）十月十三日，皇太極釋出改族名為滿洲的命令，從此滿洲族（簡稱“滿族”）的名稱正式出現在了中華和世界的史