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第66部分

要知道,我們之所以會乘船來泉城,是因為我們要賺錢,比那更快的方法就是使用傳送陣,但是那些沒有功名的平民是不能使用大城市之間的傳送陣的,只有有一定名望的NPC才能使用。

古代的平民被勒令不準離開自己居住的地方三百里,否則就是犯法的。

當夜,我們開了三壇價值萬金的劍南燒春,其他的好酒更是不計其數,每個人都喝的酩酊大醉,雖然是遊戲裡的醉……

當然,小琪琪是不準喝酒的,雖然這小丫頭用筷子沾了酒水嚐了又嘗,臉都紅了起來。

師傅帶我走上船頭,被夜風一吹,酒意立刻醒了不少,畢竟是遊戲中模擬出來的感覺,雖然刺激大腦皮層可以實現,但是畢竟沒有真正的酒精,很快就被消除了。

其實遊戲裡的酒只能帶來片刻的沉醉,一小會兒就醒了,他們其實是醒了再接著喝,接著鬧而已。

“這次帶你來參加科舉,其實只是次要的事情。”師傅終於把真正的目的說了出來,“你可知道你最主要的任務是什麼嗎?”

“什麼?”我愣了。

“先說說你對目前遊戲世界的看法吧……”

“很美麗,很平穩,充滿了機會,但是同時卻有無數的暗流湧動,就好像我今天寫的那篇文章。”

“哦?我道想聽聽你寫了什麼。”

“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。是這句話吧,你是怎麼理解的?”這還是師傅第一次跟我討論論語這一類的東西,以前師傅也幫我補過課,任何東西師傅都完美而嚴謹,我在大學裡學習的東西,都是別人已經完全弄清楚了的,每個例子,每個題目,都是被人研究得透透徹徹的,所以師傅總能找到很多的資料,然後去蕪存菁,只留下最完美,最貼切的答案。

師傅說,我的回答總會讓他有耳目一新的感覺,其實那是當然的,因為我的回答不完美,總是在某個地方超出師傅的預料,但是其他地方擁有同樣巨大的漏洞。

“這句話,讓我想起了陰陽。”我在船上來回踱步,清冷的月光灑在大明湖上,漫天的蘆花不管是白天還是黑夜,都在拼命的飄搖,絢麗,但是無法看清。

世界不因為我們不去注視而就變的不精彩,每一個地方都有自己獨特的美,這遊戲就是一本最完美的書,永遠也看不完。

質樸勝過了文飾就會變得粗鄙野蠻,文飾勝過質樸,就會變的浮華而缺少深度,失去根基。只有文質比例恰當,才可能成就君子。

這句話的意思很簡單,有人拿這句話來批判孔子的中庸,這是一個表現個性的年代,如果世界上只有君子,那就沒有任何的樂趣可言了。

只是我在讀這句話的時候,卻深深的為孔子的辯證思想而折服。

為什麼西方人的辯證思想可以被接受,而中國人自己的辯證思想不可以被接受?

“如果質是陰,文是陽,那麼這就是一種特殊的平衡系統,可以不停的波動,但是總要波動在平衡線附近,其實我感覺儒家思想受到易經的影響真的很深遠,當時孔子就對易經非常推崇,所以後來的四書五經裡,易經為五經之首。

只是,這些卻都不是我的感悟,我真正想起來的,卻是遊戲中的NPC和玩家之間的關係。”

“如果玩家是文,那麼NPC就是質,他們此消彼長,互相影響。他們之間的相互影響是非常廣泛的,比如天酉村因為玩家不愛去,而陷入了怪物擾亂生活的困境,而麒麟城卻因為玩家的野心而陷入了一次又一次的困境,現在文舉幾乎沒有多少玩家參與,幾乎是NPC的世界,而日後的武舉肯定是玩家的人數遠遠勝過NPC的數量。

以後,整個遊戲要如何前進呢?玩家和NPC之間根本無法達成什麼共識,他們本來就處在不同的層面上,沒有共同的語言。

玩家不重視NPC的生命,而玩家自己卻擁有無盡的生命,幾乎超越這個世界,無法用普通的法律來約束,玩家可以毫不留情的侵佔NPC的利益,若不是主腦對NPC有諸多的保護,恐怕NPC真的要淪為玩家的奴隸了……

但是現在NPC在數量上遠遠高與普通的玩家,高階的NPC也絕對不在少數,基本上現在的玩家還處在被壓制的狀態,但是日後呢?

我並不擔心NPC會對玩家進行反撲,因為主腦對NPC擁有絕對的控制力。但是玩家呢?

遊戲是需要平衡的,在創造裡,這平衡卻已經不是玩家與玩家,職業與職業之間的平衡,個人的聲音在這裡幾乎可