，但是戰鬥還是在繼續著，繼續到日本人懷疑了自己所有的情報和所有的常識。為什麼這些人沒有糧還在打？他們吃什麼？楊靖宇將軍不幸犧牲了，日本人為了解開這個謎，破開了將軍的肚子，他們從這個堅強不屈的人的胃裡，找到的是草根。樹葉……

我記起了吉岡安直髮出過的嘆息：“共產軍，真是可怕！”在擁有飛機、坦克的日本皇軍眼裡，草根竟然是可怕的東西。

在楊靖宇將軍和他的戰友們歌唱著燁皮鞋，嚼著草根，對著那張舊地圖上展望著祖國大地未來的時候，我正在害著怕，怕日本人的拋棄，怕夜間的噩夢，我正吃煩了葷腥，終日打卦唸經

楊靖宇將軍遺下的地圖、圖章、血衣和他小時候寫的作文字，在我的眼前模糊起來。在我身後——我的同伴和日本戰犯們中間傳過來哭泣聲，聲音越來越響。參觀到趙一曼烈士遺像面前的時候，有人從行列中擠了出來，跪在烈士像前一面痛哭一面碰頭在地。

“我就是那個偽警署長……”

這是偽勤勞部大臣於鏡濤，他原先是這個哈爾濱的警察署長，趙一曼烈士當初就押在這個警察署，就是在這間陳列室裡受的審訊，而審訊者之中正有這個於鏡濤。

當年的審訊者，今天成了囚犯，受到了歷史的審判。不用說，應該哭的決不僅是於鏡濤一個人。

我的前半生……九　勞動與樂觀

九　勞動與樂觀

經過這次參觀，我深信新社會的大門對我是敞開著的，問題就看我自己了。

我滿懷希望地邁進了一九五八年。這時我已經有了樂觀情緒。這種情緒最早的出現，是在一九五七年秋季抬煤的時候。

每年秋季，管理所就大量地運來煤炭，一部分準備冬季取暖，一部分製成煤磚供蔬菜溫室使用。我們冬季吃的青菜都是自己暖房生產的。

從前每次搬運煤炭和製作煤磚都用不著我們，我們從這年起才開始參加這項勞動。這時我的體質與往年大不相同了。在本組裡我和老王、蒙古族老正與一個偽將官年歲較小，凡是重活大都由我們四個人做，我因此得到了鍛鍊，體質有了顯著的增強，從前的毛病已全部消失。在製作煤磚的勞動中，我擔任的是比較費力氣的抬煤工作。這天因為所長和一些幹部都來參加製作煤磚，大夥幹得特別起勁。臨完工，我和老憲又多抬了三滿筐。

交工具的時候，我聽見王看守員對一個同伴說：

“我看溥儀幹活是實在的。他不挑顯眼的幹。”

我和老憲放下煤筐，到樹權上拿衣服穿，所長笑著問我：

“溥儀，你的肩膀行不行？”

我看看肩膀，回答說：“不痛不腫，只略有點紅。”

“你現在的飯量怎樣？”

“乾飯三大碗，大餃子可以吃三十多個。”

“不失眠了？”

“躺下就睡著，什麼病也沒有了。”

在場的人不論是所方人員還是夥伴們，全衝我樂起來。顯然，這是和從前完全不同的笑聲。我覺得受譏笑的日子已成為過去了。

我這時在其他方面，也有了進步，例如學習《政治經濟學》和《歷史唯物主義》，並不像從前那樣吃力了，在自己的衣物整潔方面，跟別人的距離也大大縮小了。不過，我最有信心的還是勞動。只要不叫我做那些像扎紙花之類的細巧活，我的成績總是第一流的。即使是理論學習成績最好的人，都不免在這方面對我表示羨慕。

夥伴們的羨慕和我的信心的增長，與其說是由於勞動觀點的樹立，還不如說是由於社會上新出現的勞動風氣的啟示。從一九五七年末開始，我們就從報紙、家信以及所內人員的各種新動態上覺出了一種新風氣，好像人人都在爭著參加體力勞動，把體力勞動看做是最光榮的事。數以萬計的幹部上山下鄉了，學校裡增加了勞動課，出現了各式各樣的短期義務勞動的隊伍。在所裡，我們不但看到了幹部們做煤磚，而且看到所長和科長們在廚房裡洗菜、燒火，以及在南道里挑送飯菜。每天清晨，我們還沒起床，院子裡就傳來了木製車輪聲和車上的鎬、鍁撞擊聲。這種聲音告訴我們，所長和幹部們已經出門到後山開荒去了。這一切都在啟示我們說：在新社會里，勞動是衡量人的一項標準，當然，在改造中更不能例外。

我忘記了是誰告訴過我，許多人都錯誤地把勞動看做是上帝對人類的懲罰，只有共產黨人才正確地把勞動看做是人類自己的權利。我當時對任何神佛都已喪失了興趣，看不出勞動和上帝有什麼關係。我們