嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折札之命，散成兵，就繩約，而無悔心。＇六＇暨乎剝橈自極，人神數盡，＇七＇然後髃英乘其運，世德終其祚。＇八＇跡衰敝之所由致，而能多歷年所者，斯豈非學之效乎？＇九＇故先師垂典文，曪勵學者之功，篤矣切矣。不循春秋，至乃比於殺逆，其將有意乎！＇一０＇

注＇一＇秕，谷不成也。以喻政化之惡也。

注＇二＇陵，陵彁也。

注＇三＇謂閻忠勸皇甫嵩，令推亡漢而自立，嵩不從其言。

注＇四＇謂董卓欲大起兵，鄭泰止之，卓從其言。

注＇五＇言政化雖壞，而朝久不傾危者，以經籍道行，下人懼逆順之埶。

注＇六＇昏主謂獻帝也。札，簡也。折簡而召，言不勞重命也。繩約猶拘制也。

謂溫及嵩並被徵而就拘制也。

注＇七＇易大過卦曰：“棟橈兇。”橈，折也。極，終也。言漢祚自終，人神之數盡。橈音女教反。

注＇八＇髃英謂袁術、曹操之屬。代德終其祚謂曹丕即位，廢獻帝為山陽公，自廢至薨十四年，以壽終。

注＇九＇跡猶尋也。言由有儒學，故能長久也。

注＇一０＇史記曰“為人君父而不通春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子*＇而＇*不通春秋之義者，必陷篡弒誅死之罪”也。

贊曰：斯文未陵，亦各有承。＇一＇塗分流別，專門並興。精疏殊會，通閡相徵。

千載不作，淵原誰澄？＇二＇

注＇一＇論語曰：“天之將喪斯文也。”言斯文未陵彁，故學者分門，各自承襲其家業也。

注＇二＇說經者，各自是其一家，或精或疏，或通或閡，去聖既久，莫知是非。

若千載一聖，不復作起，則泉原混濁，誰能澄之。

校勘記

二五七０頁一二行年七十二按：汲本、殿本“二”作“一”。

二五七三頁四行犍為武陽人也集解引惠棟說，謂華陽國志作“資中人”。按：張森楷校勘記