也許你的孩子在選擇大學時，範圍不只是在日本，而可以在其他國家做選擇。屆時，你的孩子最活躍的時期在二十一世紀，所以我們不能以二十世紀的標準來衡量他們，否則，我們就不能和孩子們找到共同語言。

不過，我們必須注意的一個問題就是，和學問相比，我們更應該教給孩子們的是一個人的生活之道。

比如我們在乘電車時，母親都希望自己的孩子能馬上坐到座位上去。即使有老年人或行動不便的人上來，母親也不會讓孩子起身讓座。這時，即便孩子不願意，父親也應嚴厲地要求孩子起身讓座，培養孩子的同情心和愛心。如果孩子還是堅持不肯讓座，父親應循循善誘，耐心地解釋為什麼要讓座給老年人或行動不便的人。

所學到的知識在畢業出社會後容易被忘掉。而同情心則是必須從小時候開始培養的，使其理解一個人的生活之道才是最重要的。

父母還應在孩子還很小的時候就考慮什麼時候讓孩子離開父母身邊。而父母應在孩子離開自己之前培養孩子的獨立性。一般說來，母親總覺得自己的孩子在什麼時候都離不開自己。但父親卻必須作出決定，讓孩子在適當的時候獨立生活。在女兒結婚時，父親也很少流淚，這也是父親意志堅強的一面。

孩子離開父母獨立生活越早越好。上面已經講到過，我在上高中時便自立生活了。這對我有很大的好處。我從小身體較差，所以母親總是很細心的照顧我。我想，如果我在上高中、大學時還繼續生活在母親的溺愛之中，那麼我今天肯定就是另外一副樣子，恐怕只能過著一個非常平凡、無聊的日子。

即使你被罵作是一個不稱職的父親，可能你也會發怒；即使你被罵作是一個不負責任的丈夫，也許你只會一笑置之。但是，如果別人罵你是一個不中用的男人，你可能會怒目相向。對於一個男人來說，面子也是很重要的。

因此，對於自己的孩子來說，你應當讓他體會到你的男性氣質，這經驗比父親這一角色還更重要。這裡的男性氣質指的是一個人的性格，它可以體現在男人的堅強和女人的溫柔上。

如果你是一個男性，就應有一種威嚴、堅強的氣質。一個人應該學習使自己兼備堅強與溫柔、勇氣與判斷、活躍性和穩定性等兩種相對的個性，這也是一個男人，特別是一個三十多歲的男人應當努力地培養的。4。贍養老人

談到幸福愉快的未來倒是讓人很高興，但是，一談到老年時疾病、死亡、遺產等問題則是令人很難受的。不過，這是一個人長大成人後必須面對的事。

多替老人著想

每個人至少應考到自己的變老到老年後應怎麼辦。當然，有不少老年人都會說不想給子女添麻煩，但實際上卻是不可能的。

就以筆者為例吧。我們只有兄弟兩人。我比哥哥小六歲。我們的父親開始是一布匹商店的學徒，在關東大地震那年我哥哥出生時，父親已是一匹布商店的老闆。但地震把他的所有家產燒為灰燼，於是父親又轉行，從事單車零件製造業，但在昭和二十年的東京大空襲中，他的所有工廠、房屋轉眼之間都化為灰燼，而那時他已是一個小公司的總經理。

就這樣，他剛有了成就，就被天災人禍、戰爭破壞殆盡。對他的不幸遭遇，我們兄弟倆都深表同情，於是勸他在晚年愉快、安穩的過日子。最後，他的晚年生活是在東京的一個杉樹環繞的小院子度過的。

父親在學徒時期就學會了民謠，到了晚年他到處教孩子們唱這些民謠，自得其樂。母親和原來一樣，到了晚年她仍然每天早上五點鐘就起床，洗衣掃地，整理房屋，細心地照料父親。

但是，在昭和四十七年，一月二十六日，父親便因心臟病過世了，享年七十九歲。早在五年前，醫生就替他宣判了死刑，說是即使注射營養物質也最多隻能活一個月。於是，我們死馬當作活馬醫，讓他做了一個手術。結果，手術特別成功，他終於征服胃癌，而且還精氣十足地又活了五年。在他過世前不久，他因為身體不適才接受檢查並住進醫院，當天晚飯他是與哥哥、母親一起吃的。但等哥哥、母親離開後他的血壓迅速下降。我聽到這個訊息馬上從上班地點趕往醫院，護士向我父親喊道他的兒子到了，他想竭盡全力睜開眼睛，但瞳孔已經放大了，於是他那閉著的眼睛就再也沒有睜開了。

這樣，就剩下母親孤苦伶仃一個人了。我早在昭和四十年左右修房子時就考慮到我和哥哥當中的某個人要把父母接到自己家中度過晚年。當時哥哥說母親和我們的妻子都不能互相適應，所以只好讓父