座仙府來守護這一方水土，以至於後來成都知府上任，都要到季府參拜，以表敬意。

當然也有好事者不信傳言的，就拿十年前的威震川西的“沒鬼”慶鑫，此人在四川一帶專以降妖伏魔為長，來到四川聽說季府，說季府非神之仙府，而是一個妖魔聚地，要去斬妖除魔，而進去後就再也沒有出來，為此成都百姓不知惶恐了多少時日，直到兩年前，“沒鬼”慶鑫在漢中殺掉一方惡霸“魔雲”金瓊，威震四海之後，成都人方才知道季府的神通廣大，只是季府依舊少言寡語，叫人好不親近。所以現在但凡有季府的人出來，均是趕忙讓道，並露出敬畏之情態，但並未有人會上前搭話。

其實要說季府到底是不是神仙降下的仙府，那當然不是的。季府乃是平雲劍季祥暝的府邸，要說是不是仙府，那肯定是的，季祥暝乃是四川青城門弟子，與現任青城門掌門流雲劍黃乃發是同門師兄弟，有“川中祥暝，路見不平，旦遇平雲，來敵盡擒”之稱，在上次的川中比武之中排行第三（唐門沒有參與）。

不過早年季祥暝在漢中歷練時邂逅了現在的妻子喬氏，並與之結為連理，就不再回山門，自己在成都立了處門戶，倒也安樂。後來生下一子（季炳良），卻發現此子天生五行缺火，卻又不是天生木靈，讓季祥暝好生鬱悶。

要知道，大凡萬物，乃五行生，五行體，人尤之。一個人的身體都是由五行組成的，只是各個屬性所佔比例有區別，但是卻缺一不可。而也有天生靈體之說，就是他們往往只由一種屬性組成，其餘均無，此子乃天生奇才，可以單一修煉自己所屬純屬性的心法招式，往往事半功倍，但這樣的人都是萬中無一的。

然而像季炳良這樣的，卻是億萬中都難見的，不是奇才，而是廢材，甚至是死材，其實人體五行對一個人的影響並不大，只是對天生靈體有奇效，常人則難有成果，陰陽五行，強弱有分，比例有別，就算是當時的神運算元也只能算出各個比例，但並不能算出他所適合的心法，因為各個屬性都會有不同的影響，所以只能仙者自己體悟偏好。

但同時因為五行具有，所以如果你有緣得到一份奇功，但不為你所適應，也不會沒機會練就，只是要辛苦些罷了。但天生屬性缺失就不一樣，那是天生就少一種屬性，這樣身體的某一項機能就不能正常運轉，而火，是心的屬性，沒有了火屬性的心臟，是很容易停止跳動的，就像火沒了油一樣。我們可以說，季炳良一直都在生死線上徘徊，要不是其父季祥暝發現季炳良的心臟現下是木屬性的話可能季炳良也就早夭了。

木生火，固季祥暝每天都用“三陽烈焰”點燃季炳良心中的木屬性氣息，以激起心臟的運動。但是這樣的方法也有副作用，季祥暝是一個很厲害的仙者，而“三陽烈焰”更是青城門火性心法中最為詭異的一門神功，此功法是當初青城門創始人“極火道人”烈霸所創，分有十層，分別是“一陽在天”“雙陽游龍”“三陽烈焰”“四陽幽冥”“五陽百毀”“六陽無心”“七陽流離”“八陽鑑天”“九陽神御”“十陽無冕”，每一陽都是火焰的一種屬性，由於每一陽都有自己的名稱，而極火道人又自稱此功法之神奇，以無名可以冠之。所以並沒有統稱，只是你練到第幾層，就以此層為名，據說當年“極火道人”練到第十層“十陽無冕”時，手持火紋青松劍，使出“天下無光”這一招時，甚至可以像遠古神后羿射日一樣將太陽毀滅，不過他最終沒有這麼做。而他本人也認為這門功法太過霸道而只將前面的七陽傳於弟子，後面的三陽封於青城門的宗祠裡面，只由練就前面七陽的弟子才有資格去修煉後面三陽，而一直到現在，都沒有弟子練到第七陽，現在的季祥暝也只是練到了第四陽，而青城門門主也只是第五陽罷了。

人的身體屬性是比較均勻得分佈於人體的各個部位的，只是在器官上有所聚集，很難捕捉，所以想要燃起季炳良心中木屬性的氣息是十分困難的，而“三陽烈焰”乃是至陽之焰，與“四陽幽冥”的至陰之火有本質的區別，最適合燃起木屬性氣息，但灼熱的感覺是痛苦的，不，甚至可以說是炙熱，就像火山的岩漿裡泡著的感覺，而且是心臟，不幸的是，季炳良從出生就開始接受這樣非人的待遇，嬰孩時他是沒什麼記憶的了，但自從有了記憶以來，他便明白自己所受的是何等的痛苦了，感覺心是放在幾千甚至上萬度高溫的岩漿裡面，而木屬性氣息的燃燒消耗則是像在心上一層一層得刮下薄薄的皮一樣，這樣的痛苦彷彿讓季炳良覺得不真實起來，像在夢中，卻又醒不來，要不是他心臟的木屬性聚集較多，並且季祥暝是以無形無性之火的方式使出“