一妻制的專偶婚狀態。《周南·桃夭》中“之子于歸，宜其室家”的句子，明顯是女子出嫁到男家。其《邶風·擊鼓》“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，無疑是一種與現代極為接近的專一愛情觀。4賀婚的習俗賀婚詩是指在婚禮上由賓客唱出的、表達美好祝願的詩歌。《詩經》中有很多的賀婚詩，有以新郎口吻所寫的《有女同車》、以新娘口吻所寫的《著》等，在內容上又有讚揚婚姻/婚禮本身的、祝福夫妻生活美好的、以及祝多子的。《關雎》是一篇歌頌青年男女自由戀愛結合的賀婚詩。它是讚揚婚姻合乎禮儀、夫妻般配的。“窈窕淑女。君子好逑”，說的是淑女配君子，合乎身份禮節。。荇菜是用於家族宗廟祭祀的植物，是由家族中的女性採集置辦的。祭祀祖先在我國古人心目中十分神聖，因此要求負責採集的女性有德行、有禮儀，要像詩中所說的“窈窕淑女”這般，才配為君子的家族“參差荇菜，左右采之”，這樣的女子便是“君子好逑”，值得“琴瑟友之”5政治婚姻周代婚姻注重門第，講究門當戶對。這在《�