：〃你不避艱難，親送犬子回來，這本書就送給你了。〃

我一聽這怎麼行，送羅鍋李回來實在也說不上什麼，不過是舉手之勞，怎麼能接受這麼貴重的東西呢？正待要推辭，李老先生卻擺擺手，講起了他的經歷。

原來這李老先生祖上果然也是倒斗的，只不過不是摸金校尉，而是搬山道士。

到這裡我才知道，原來還真有搬山道士這麼一門。以前只是聽說，盜墓的門派種類繁多，比較出名的就有摸金、搬山、卸嶺、發丘四派，每派都自成體系，各有自己的門規和絕活。而我和胖子之所以一開始倒鬥便選擇做摸金校尉，也正是從這些道聽途說的傳聞上來的，而且摸金校尉……這名字叫起來也夠響亮。不過後來又從一些傳聞中瞭解到，摸金一門並不需要有師父傳授才算弟子，只要懂得摸金的技術、行規，並按其行事，便被看作是同門。這也正好歪打正著，我和胖子為此得意了很長時間。不過後來又聽說，得有什麼摸金符才能算是真正的摸金校尉，於是我和胖子又想方設法，託人到處淘喚摸金符，後來倒是有人從北京給我們弄到了，但卻只有一個，我搶先掛在脖子上，胖子為此還鬱悶了很長時間。

第19節：第八章　受贈真經（2）

但說來說去，以前畢竟都是傳聞，今天聽李老先生一說，才知傳聞不虛，這盜墓的四大門派果然都有，而且這李老先生的祖上便是搬山門，一直傳到李老先生這一代。如此看來，這李老先生自然是一個正宗的搬山道士了。

聽李老先生說到這裡，我忍不住問道：〃這《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》是記載風水奇術的書？〃

李老先生點點頭，道：〃不錯，不過嚴格說來，這是一本有關奇門遁甲的書。〃

我一聽頓時來了精神，這老先生果然不是泛泛之輩，於是我趕緊道：〃還請老先生指教。〃

李老先生道：〃指教談不上，我倒是可以說說這奇門遁甲的歷史。在中國古代，很早便有了這種東西，當時有三門，'太乙'、'奇門'和'六壬'，合稱〃三式〃，歷史上由國家的司天監、司天臺、太史令等掌管天文、曆法、軍國大事的少數人所掌握。據說，其中，'太乙'以佔測軍國大事為主，'奇門'以佔測行軍制敵為主，'六壬'則以佔測日用百事這主。而之所以叫作'式'，不是因為別的，只是由於這三種預測方法，都是用特定的式盤來進行推演的。這一點，不僅在大量的古籍史料中有所記載，也有出土文物為證。比如安徽阜陽縣雙古堆就曾出土過'太乙九宮佔盤'。〃

我道：〃這個我倒是聽過說，'太乙九宮佔盤'，好像是1977年在西漢汝陰侯的墓裡發掘出來的。〃

李老先生微微點頭表示肯定，接著道：〃三式的構成，都離不開天干、地支、河圖、洛書、八卦、象數，因而這些統統又都是源自易學，其創制大約都在春秋戰國時期。

其中'奇門'，全稱便是'奇門遁甲'。據有的學者考證，奇門遁甲在周秦時期叫作'陰符'，漢魏時期叫'六甲'，晉隋唐宋稱'遁甲'，明清以來才被叫作'奇門遁甲'。〃

我聽到這裡早已是雲山霧罩，連話都插不上了。不過好在李老先生不是在考我，不然今天我可要大大地出醜了。但話又說回來了，知之為知之，不知為不知，我是不會不懂裝懂的，這可是個學習的好機會，我不能走神，得認真聽一聽才行。

只聽李老先生繼續說道：〃這奇門遁甲源遠流長，自然又有很多分類方法。比如按時間，就可分為年家奇門、月家奇門、日家奇門、時家奇門；按推演方法，則可分為活盤奇門遁甲和飛盤奇門遁甲；按用途又可分為數理奇門和法術奇門。〃

我越聽越糊塗，心想怎麼這麼多分法，分來分都去都他媽分亂套了。我道：〃這麼多分法，那古人用的時候不會搞錯嗎？〃

李老先生笑笑，道：〃怎麼會搞錯。你就拿這最後按用途分的來說吧，這數理奇門便是主要用來預測的；而法術奇門，尤其是在秦漢以後，卻與道家法術相結合了，夾雜了許多神秘和虛妄的東西。前者流傳下來的代表性著作是《煙波釣叟歌》，後者就是我送你的那本《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》了。〃

我一聽之下吃驚不小，連忙道：〃我還不知道這書原來有這麼大的來頭，否則我是萬萬不敢收的，還是請老先生收回去吧。〃

李老先生又擺了擺手，道：〃你受之無愧。〃

我道：〃還是……〃

李老先生沒等我說完便打斷了我的話，道：〃你現在幹