心在起作用，還是真理在起作用？其實沒錯，為自己班裡爭榮譽，何錯之有？角度不同罷了。再比如，我們都說自己信仰共產主義，可你們誰見過共產主義？”他停了一下，看了看大家的反應，接著說：“既然，誰也沒見過共產主義，那是憑什麼想象出來的？既然是憑空想象，又怎麼能說是唯物的呢？”

“你……”班長一時啞語，眼睛投向邢志武。

戰士們被牛玉林大膽新奇的觀點吸引，全神貫注聽著，眼睛也在追隨講話的人，有的，還悄悄向牛玉林豎起大拇指，投過去敬佩的目光。

牛玉林把矛頭指向邢志武：“連長您說，我說的有道理沒有？”

邢志武被推到浪尖上，對領導的某種迷信，大家都在眼巴巴等他說出更有水平的大道理。牛玉林的話，把邢志武強拽進抽象思維的空間，一個他從不擅長，且又思維遲鈍的空間。邢志武覺得，牛玉林說的不無道理，在自己的政治庫存裡，已找不出有力的理論根據，來駁斥牛玉林。可從心裡講，他不喜歡這個誇誇其談的學生兵，甚至反感，更不想助長他的傲氣。邢志武很自然的把個人感情色彩，揉進了討論，他想了想，說：“照你的說法，我們都是不講真理，在感情用事，也不應該信仰共產主義啦？”

牛玉林說：“連長，您可能理解錯了，我不是這個意思，人必須要有信仰，不然為什麼活著？但不管信仰什麼，可以說都是唯心的，我們不能光說宗教信仰是唯心的，封建的，我們的信仰也一樣，也是主觀臆想的，看不見的，在物質空間裡到底有沒有？誰也不可能給出肯定的答覆。連長，您說我說的對不對？”

皮球又踢了回來，邢志武覺得，面前這個學生兵，在故意賣弄自己，傲得有點不著邊了，應該殺殺他的傲氣，他竭力尋找機會，說：“你這麼能言善辯，那我問你，你信仰什麼？”

邢志武感覺到這個戰士的與眾不同，怪異的觀點，繞來繞去找不到破綻的理論，而且看得出，他不是一個靠壓服就能住嘴的人。話出口後，邢志武掏出煙來，在點菸中悄悄觀察牛玉林的反映。

牛玉林知道連長在尋找自己的漏洞，說：“連長，首先我宣告：我堅定信仰共產主義！畢竟，共產主義是所有信仰中，最有可能實現的信仰，它所繪出的藍圖最美，而且是給世界上所有人的，不是給少數人的。其實，大多數宗教信仰，最初的出發點和本意都是好的，是積極的，包括資本主義在內。如果，資本主義不是在當時的歷史條件下，具有先進的社會發展基礎，也不可能取代封建主義。如果，沒有資本主義的工業革命，沒有電燈、電話、飛機、火車、輪船等等，世界也不會有今天的文明發展。沒有生命力的社會，是不可能生存發展到今天的，關鍵是，發展是為什麼人服務的。”

邢志武抽著煙，盯著牛玉林問：“資本主義是積極的？你不是開玩笑吧？”

牛玉林說：“我是認真的！沒錯！資本主義發展物質，發展技術有什麼不好？我們不要物質，不要科學，還去刀耕火種，永遠落在別人後面，還當國家主人幹什麼？都送給別人算了！我們靠精神活著就行了，那才是典型的唯心主義！再說了，沒有物質作基礎，沒有物質的極大豐富，共產主義又怎麼能實現？連起碼的生存也保證不了！”說著說著，牛玉林顯得有些激動。

邢志武覺得必須要捍衛無產階級地位了，他嚴厲地說：“為了物質發展，也去學美國佬？去學資產階級？去剝削？”

牛玉林說：“連長，您這麼說，只能說明您沒好好讀過馬列的書，對馬克思主義的基本理論，並不理解，不過是斷章取義罷了！何況，學西方不是照搬，是有選擇的學，我們現在使用的科學技術，機械裝置，有多少是我們自己發明的，哪一樣是從外國學來的嗎？”

班長說：“牛玉林！你怎麼能這麼和連長說話？太沒規矩了吧？”

牛玉林也不示弱，說：“班長，你這麼說就不對了吧？暢所欲言，百家爭鳴，學習討論才能真正理解問題本質。學習討論會，好像談不上什麼規矩吧？如果，學習討論也要看誰的官大，誰的話是真理，那還有真理嘛？那不是在搞愚民政策？”

牛玉林的話，無疑是在拱火。邢志武本不打算太認真，心裡的火立刻竄到頭頂，可在學習討論會上發火，未免有失身份，他壓住自己的怒火，說：“你說話注意點！誰搞愚民政策了？你怎麼信口開河？什麼資本主義也是積極的？你哪來那麼多歪理？”

“哈哈…”牛玉林笑了，說：“連長，對不起！我的話可能說得是有點過。不過，您的水平真