*（鍐）**＇洌В�*者，馬冠也。高廣各五寸，上如*（三）**＇玉＇*華形，在馬髦前。方釳，鐵也。廣數寸，在馬*（鍐）**＇洌В�*後。後有三孔，插翟尾其中。”薛綜曰：“釳中央*＇低＇*，兩頭高，如山形，而貫中翟尾結著之。”

顏延之幼誥曰：“釳，乘輿馬頭上防釳，角所以防罔羅，釳以翟尾鐵翮象之也。”

徐廣曰：“金為馬*（□）**＇文＇*髦。”

注＇一０＇徐廣曰：“馬在中曰服，在外曰騑。”騑亦名驂。蔡邕曰：“在最後左騑馬頭上。”

注＇一一＇古文尚書曰：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。”逸禮王度記曰：“天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一。”周禮四馬為乘。毛詩天子至大夫同駕四，士駕二。易京氏、春秋公羊說皆雲天子駕六。許慎以為天子駕六，諸侯及卿駕四，大夫駕三，士駕二，庶人駕一。史記曰，秦始皇以水數制乘六馬。鄭玄以為天子四馬，周禮乘馬有四圉，各養一馬也。諸侯亦四馬，顧命，時諸侯皆獻乘黃朱，乘亦四馬也。

今帝者駕六，此自漢制，與古異耳。蔡邕表志曰：“以文義不著之故，俗人多失其名。五時副車曰五帝車，鸞旗曰雞翹，耕根曰三蓋，其比非一也。”

耕車，其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車，置□耒耜之箙，上親耕所乘也。＇一＇

注＇一＇新論桓譚謂揚雄曰：“君之為黃門郎，居殿中，數見輿輦，玉蚤、華芝及鳳皇、三蓋之屬，皆玄黃五色，飾以金玉、翠羽、珠絡、錦繡、茵席者也。”

東京賦曰：“立戈迤戛，農輿路木。”薛綜曰：“戈，句孑戟。戛，長矛。置車上者邪柱之。迤，邪也。是謂戈路。農輿三蓋，所謂耕根車也。東耕於藉，乘馬無飾，故稱木也。”賀循曰：“漢儀，親耕青衣幘。”東京賦說親耕，亦云“鸞路蒼龍。”賀循曰：“車必有鸞，而春獨鸞路者，鸞鳳類而色青，故以名春路也。”

賦又曰：“介御閒以剡耜。”薛綜曰：“耜，耒金也。廣五寸，著耒耜而載之。

天子車參乘，帝在左，御�