頤僑ナ閉媸鍬�蝗惹椋�┟癲×嗣揮幸��炎約捍�囊┧透��淺裕惶炱�淞耍�┟衩摶虜還唬�炎約旱囊路�透��譴�Ｎ頤嗆推斷輪信┘綺⒓綹閃聳�嗄輳��牽�┐宓拿婷不姑揮懈謀洹Ｊ導�嫠呶頤牽�###、“四人幫”在農村推行的極左路線不改變，僅憑我們知識青年的雙手是根本改變不了農村面貌的上海市團校：《教學情況簡報》第5期，1979年。。一位青島知青，在致《人民日報》的信中明確指出：知識青年上山下鄉，對國家的經濟、群眾的思想都划不來，並起著混亂的作用。他算了這樣一筆賬：自掀起上山下鄉運動以來，全國成立了許多專門的機構，調動大量的基層幹部管理這些工作，造成了大量的幹部浪費。青島一市，每年給知識青年帶隊的幹部就是幾千人。如把這幾千人建立一個大企業，一年可以為國家創造多少財富？青島有四五萬下鄉青年，每人安家費500元，此項費用就達幾千萬元，另外還有工具費等等，加在一起就更多了。如用這筆錢辦工業，能建立多少工礦企業呢？《人民日報》《群眾來信摘編》第639期，1978年12月6日。青島市只是全國一隅，在推進上山下鄉過程中已造成巨大浪費，就全國而言，各種有形無形的浪費更難以估算。

1978年11月，一名已經返城的北京知識青年在題為《迎接祖國美好的春天》的大字報中，就“###”以來若干重大問題發表了自己的見解。其中有關上山下鄉運動的看法相當精闢，反映了那個時期知識青年認識的最高水平：

經濟規律是一客觀的規律。對於經濟規律的遵守與否，是檢驗一個革命者是否承認實踐第一的試金石。

人們還記得十二年前震撼全國的上山下鄉運動吧？短短十年時間，全國一千萬青年浩浩蕩蕩奔赴農村，作為一個運動，確是偉大而可觀。但看看後果，卻不敢樂觀，是我國的農村真的需要這麼多的青年嗎？是青年離開農村就不能成長嗎？——不是，這個上山下鄉運動，說近了，是國家經濟衰退，不得已安排勞動力的權宜之計；說遠了，是對歷史程序，對經濟規律的一種倒行逆施。

瞭解一些歷史發展的人們知道，資本主義的發展是伴隨著農民的大量破產而前進的。我們的教科書上把這一發展說成是對農民、對歷史的犯罪。但是，只有運用歷史唯物主義辯證的＇地＇來看，這只是產婦臨產之前不可避免的陣痛。資本主義這個嬰兒正是在這一陣痛之後脫胎於母腹——封建社會。當然，我們不會走讓農民破產的老路。然而，從農村到城市，從農民到工人是經濟規律的體現，是歷史發展的必然。在我國，提高工業化水平，加強農業機械化，解放農村大量勞動力，是縮小工農差別、城鄉差別的必由之路。

違反經濟規律就要受到經濟規律的懲罰。胡喬木同志的文章已講的＇得＇很清楚。因為我當過知識青年，談這點認識。

今天，很少會有人認為，把上山下鄉作為解決城鎮就業問題的長期政策，是符合經濟規律的。世界經濟發展的歷史證明，在走向現代化的程序中，勞動力總是從農村向城鎮轉移，從農業向非農業轉移。而不是反其道而行之。中國城鎮人口比例不大，只要政策得當，隨著國民經濟的發展，城鎮新增勞動力是可以自行消化的。這一點，也已為十幾年來城市中不斷深化的改革所證實。然而，當宣傳機器仍在反覆強調“知識青年上山下鄉，是毛主席、黨中央的號召，毛主席的革命路線占主導地位，成績是主要的”時，敢於站出來道出一個真理，是很需要一些膽識的。　電子書　分享網站

關於真理標準的大討論（3）

思想解放運動使各種“左”的思想、理論第一次受到衝擊。它給人們乾涸的頭腦注入了理性清泉，它還營造了一個比較自由、寬鬆的政治環境。沒有這樣一個環境，就談不上公開表達對上山下鄉的不滿，或揭示它的弊端。

在趨於寬鬆的氣氛下，還有一些青年，利用文學的形式，批判性地觸及上山下鄉運動的不良後果。1978年6月11日，《文匯報》發表了盧新華的短篇小說《傷痕》。盧是1977年考入復旦大學中文系的學生，曾有多年插隊勞動的經歷。在小說《傷痕》中，以“###”為背景，敘述了女知青王曉華與其母親的畸形關係。王曉華出身革命幹部家庭。“###”初，她媽媽被定為“叛徒”。為此，她沒有畢業就報名上山下鄉，以斷絕與“叛徒”媽媽的母女之情。但是，到農村後，她始終無法掙脫那個“叛徒媽媽”的家庭“給她套上的繩索”。在“血統論”的沉重壓力下，她下鄉4年才勉強入了團；她不得不中斷了與