國的某些古老部落中，仍然使用著該種文字。

翻閱象雄王朝的資料可知：

其一、鵬，即大鵬鳥，與翼王石達開之“翼”，意義完全相同。

其二、象雄的都城在文獻記載中為“穹隆銀城”或“穹隆銀堡”，藏語為“穹隆威卡爾”。“穹”是大鵬鳥之意，“隆”即“地方”，“穹隆”也就是大鵬鳥居住的地方。“威”本意是銀子，這裡引申為銀色，“卡爾”是城堡之意。連綴起來，藏語“穹隆威卡爾”可以翻譯為“大鵬銀城”。　考古界資料中說，穹隆銀城的具體位置可基本確定在阿里地區象泉河流域。據《敦煌吐蕃歷史文書？？贊普傳記》記載，薩瑪噶嫁給李迷夏之後，曾遣使卜金贊芒穹去穹隆堡寨看望薩瑪噶，薩瑪噶在歌中描述了穹隆銀城的情況，歌中有‘我陪嫁之地呀，是穹隆堡寨，他人認為地域寬廣，可從外觀看是險峻山崖，蒼白又崎嶇，從裡邊看是黃金與寶石’這樣的句子。以上描述，也可以移轉用來形容“古格王國”。

其三、歷史上，象雄王朝曾被漢文史書稱其為“羊同”、“女國”等，與《西遊記》中的“女兒國”、今日的“女城”之稱何其相似？

綜上所述，正是萬千不解之謎，才造就了丁峻腳下的女城。

第七十一章　結繩記事

剛剛雪晚提及的史蒂芬？？霍金，是英國劍橋大學應用數學、理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，被譽為繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家。他曾證明了黑洞的面積定理，即隨著時間的增加黑洞的面積不減。

那麼，女城存在的原因，已經超越了普通的應用物理學範疇，只有霍金那樣的理論物理學家才能試著解釋。

甚至說，就算是頭腦思維高度立體化、宇宙化的霍金，也無法解釋翼王石達開的存在，只能藉助於地球上存在的神學、禪學、佛學理論來試著辨析闡述。

雪晚之所以感嘆並欽佩丁峻的智商，正是因為他在幾分鐘內就能看懂留下壁畫的人所要表達的深意。

她靠近壁畫，指尖輕拂那些筆畫凹處，幽幽長嘆：“普通人到這裡，非但看不懂壁畫，連壁畫是何年何月所留，都無法說清楚。這世界上有太多沽名釣譽之輩、誇誇其談之徒。跟你相比，他們實在是……其實，推算繪製壁畫的時間是沒有意義的，在我看來——”

最後一句，與丁峻心中所想一模一樣，他隨即接上去：“壁畫只是表象和手段，只不過是為了更形象地讓後人瞭解歷史，與文字、語言、舞蹈、音樂沒什麼不同，甚至在以上敘事方式沒有發明之前，更久遠的年代，毫無文化知識的古人僅僅透過結繩記事，也能溝通思想。”

“沒錯，沒錯。”雪晚輕輕頷首。

她的下巴有著纖細但不失圓潤、柔和卻又不乏挺拔的線條，而她的面板光澤，也的確如其名字——“向晚之雪、瑩光熠然”，白皙光潔、肌膚柔滑到極致。此時此刻，除了“完美”二字，丁峻再也想不到能形容雪晚容貌的詞彙。他只恨自己不是世間最頂尖的攝影師，不能夠高速捕捉雪晚在光影變幻中的絕美顏色並將其恆久儲存下來。

丁峻注意到，自己提到“結繩記事”時，雪晚的神色有細微的變化。

所謂“結繩記事”，是指文字發明前人們所使用的一種記事方法，即在一條繩子上打結，用以記事。上古時期的中國及秘魯印地安人皆有此習慣，即使到了近代，一些沒有文字的民族，仍然採用結繩記事來傳播資訊。

當然，在文字、語言、通訊工具高速發展的二十一世紀，如雪晚這樣的聰明人，是絕對不會用到“結繩記事”這種手段的。

“你接觸到——見到與‘結繩記事’有關的東西，是嗎？”丁峻心念一動，立刻追問。

雪晚一怔，隨即緩緩地回答：“是的，但我見到那些東西之時，並未意識到與古老的‘結繩記事’有關。當時只是覺得奇怪，為什麼會有那樣的打結繩索存在？我甚至錯誤地以為，那些東西與日本忍者的‘攀附之術’有關。”

在冷兵器時代，日本忍者和中國輕功高手都能憑藉一條打結的繩索加上四爪鉤攀上十幾米甚至幾十米的城牆。其中訣竅，就是在長繩上每隔一尺打一個死結，將其作為雙手十指的攀附發力點。那種技藝，被通稱為“攀附之術”，在亞洲各國都有個中高手。

丁峻是絕頂聰明的人，立刻語調清晰地指出：“‘攀附之術’的要點，是繩索上的死結與死結間距離基本相等，越接近四爪鉤盡頭，距離便越短。這種打結