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林軒無法從這一句簡單的答語中獲得自己想要的答案，他深吸了一口氣，讓自己站得更穩。

那幽藍的世界令他頭暈目眩，彷彿再多看一陣，就要失足墜入那世界之中似的。

“殺了他，殺了他！”修行者們鼓譟起來。

“現在，這一切要交給你了，我起初不信，但現在越來越相信，你就是真正的東方智子，一位再創紀元、開天闢地的大人物。這世界，道高一尺，魔高一丈，善行一里，惡貫千尋，以我的智慧是再也無法解決這巨大的矛盾了，只有你……只有你……”老僧臉上浮出如釋重負般的微笑。

林軒知道，對方已經進入了迴光返照的彌留之際。

“你還沒有告訴我，這裡究竟要發生什麼——我們到底是誰？我們到底為何而戰？這件事的起源究竟在哪裡？”林軒焦灼地低吼著。

有那麼一刻，他感覺自己就像一個被強行推上戰場的新兵，雖然手中有槍，卻不知道該往哪個方向衝鋒。戰場上的形勢越來越嚴峻，再浪費時間，將要鑄成大錯。

“我們是地球的守護者，一切修行者都不是為了自我的富貴榮耀，而是將自己的身心獻給了滿天神佛、普羅大眾。我今日對他們大開殺戒，就是因為在我眼中，他們已經不再是修行者，而是隻顧心頭私念的野獸。記住，人類不可能跟野獸做朋友，道不同不相為謀，萬不得已的時候，獵殺同類，才能解決問題。”老僧沉聲回答。

老僧的樣貌漸漸到達了二十出頭的模樣，臉上的皺紋全都抿平，眼中也有了青春的朝氣。

“多好啊，這個美麗的世界，我的身體又一次被喚醒。多好啊，如果生命能重來一次，不是從一百到一，而是從一到一百。”老僧幸福又絕望地感嘆著。

迴光返照的盡頭就是猝然撒手塵寰，這是所有動物的本質，任何基因藥物都無法將其改變。而且，正如老僧所說，人類的年齡由一到一百，是正序成長；從一百到一，則是倒序退化。一正一反，所代表的意義迥然不同。

林軒再次伸出手，想觸控老僧。

他想幫助老僧停止這個速朽的過程，但又無計可施，無法應對這種前所未有的的混亂場面。

“不要碰他。”黑人的聲音在林軒背後響起。

“他要死了，有沒有辦法救他？”林軒問。

“沒有，你救不了他，這就是他的命。真正的死亡來臨之時，連天地、時間、可見光都無法逃逸出去。死亡之口吞噬一切，包括可見的、不可見的世間全部。”黑人說。

“你指的是黑洞？”林軒問。

“比黑洞更可怕，通常來說，歐美科學家將其稱為‘天狗’，取材於中國古代‘天狗食月’的民間故事。在那故事中，無知的民間藝人將‘天狗食月’當成是對‘月食’的最合理解釋，卻從來不去想，為什麼會出現‘月食’？上古神話中的‘天狗’又是什麼？呵呵，人類總是以為自己知道很多事，但恰恰相反，以為知道的反而恰恰不知道，大家都站在知識的光明面，完全忽視了知識也是有陰暗面的。任何問題都要一分為二地來看，只看一面，偏聽偏信，只會葬送一切。”黑人說。

林軒的智慧足以明白黑人在說什麼，因為很多日本傳說中，“天狗”的作用就類似於現代宇宙理論裡的“黑洞”，它能夠狂暴地吞噬一切，無可匹敵。可以簡而化之地說，“天狗食月”就等於是一個類似於“黑洞”的怪異天體將月球吞噬，然後又吐出的過程。

在那個過程中，“天狗”不是“狗”，而是一種未知天體。

在這些神秘莫測的宇宙現象中，人類的想象力已經被窮盡全部，無法用“黑洞”以外的理論重新推演“天狗”的生存模式以及活動規律。

其實，地球人一直沒有放棄對於“天狗食月”的思考。

公元前2283年，美索不達米亞已經有了世界最早的月食記錄，其次是中國公元前1136年的月食記錄。古代中國與非洲民間認為月食是“天狗吞月”，必須敲鑼打鼓才能趕走天狗。在漢朝時，張衡就已經發現了月食的部分原理，他認為是地球走到月亮的前面把太陽的光擋住了——“當日之衝，光常不合者，蔽於地也，是謂暗虛，在星則星微，遇月則月食。”

公元前4世紀，亞里土多德從月食時看到的地球影子是圓的，而推斷地球是球形的。公元前3世紀的古希臘天文學家阿利斯塔克和公元前2世紀的伊巴谷都提出透過月食測定太陽、地球、月球系統的相對大小。伊巴谷還提出在相距遙遠的兩個地方同時觀測月