林軒有著過目不忘的超強記憶力，所以對這部分關於“幻術”的描述記得相當清楚。

實際上，他對於幻術的理解已經相當高明，既知道其中的原理，也知道如何融入其中並且破解它。

當然，這一切都需要一個合適的契機，而不能毫無步驟地亂打亂殺。

此刻，他仔細觀察堂娜的每一次眼神流轉，以確定那幻影的位置，最終才能雷霆出手，一擊解決問題。

擊破幻影、粉碎敵人幻術是一個新問題，而他知道，那被尼泊爾咒語封印的門，才是解決問題的關鍵。

他還記得以下幾條關於“幻術”的古籍線索——

《後漢書？？方術列傳》中記錄：嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之，乃令記者日時。客後有從蜀都來，雲：是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅。

《異苑》記載：上虞孫奴，多諸幻伎。元嘉初叛，建安中復出民間。治人頭風，流血滂沱，噓之便斷，創又即斂。

《搜神記》卷二記載：“晉永嘉中有天竺胡人來渡江南，其人有數術。能斷舌復續、吐火，所在人士聚觀。將斷時，先以舌吐示賓客。然後刀截，身流復地。乃取置器中，傳以示人。視之，舌頭半舌猶在。既而還，取含續之，坐有頃，坐人見舌則如故，不知其實斷否。其續斷，取絹布，與人各執一頭，對剪，中斷之。已而取兩斷合視，絹布還連續，無異故體。時人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也，其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍糖合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就熱取為炊，則火也。又取書紙及繩縷之屬投火中，眾共視之，見其燒了盡，乃撥灰中，舉而出之，故前物也。

燒紙這種幻術，在中國大陸的內地仍然存在。

林軒看過的資料中記錄，1991年有氣功師在中國的武漢當眾焚燒大把人民幣，頃刻又復原，復原的人民幣與燒掉的人民幣在號碼上完全一樣，令觀者瞠目結舌，信以為真。

第四百零六章　幻術師

任何幻術都只能做到近似，但卻不能無中生有，創造出另一個“林軒”來。

所以，林軒也想到了那個跟他一模一樣的“那人”。

“難道是他又陰魂不散地來了？”他不禁長嘆。

從密室中坍落時，那人、帕夏、蘇軍特種兵們一起墜落，不知所終。那種結局，也讓林軒覺得鬆了口氣，彷彿擺脫了一條眼鏡蛇的纏繞。如果“那人”再次出現，實在是件棘手的事。

駱原還在低聲哭泣，像是掉了魂的孩子一樣，無法給林軒幫上任何忙。

“噓，收聲！”林軒向駱原示意。

駱原抬頭，茫然地看了看林軒，隨即又垂下頭去。

現在那人再次尾隨而至，而且向堂娜施展幻術，林軒就再也無法容忍下去了，因為幻術對人的精神和意志力有一定的傷害。

“堂娜是無辜的，何必把她扯進來？”林軒背靠石像，緩緩地呼吸，讓自己的頭腦保持冷靜。同時，他在考慮那人、堂娜、尼泊爾詛咒之間的因果關係，怎樣終止這種混亂狀態才是最恰當的。

歷史上記載的“幻術”例子還有很多，令林軒印象深刻的還有以下這些——

晉代郭璞擅長幻術，能使人視黃豆如小人。《晉書？？郭璞傳》記載：愛主人婢，無由而得，乃取小豆三鬥，繞主人宅散之，主人晨見赤衣人數千圍其家，就視則滅，甚惡之。

北魏時，西北以遠的悅般國來獻幻術。《魏書？？西域傳》記載：悅般國遣使朝獻，並送幻人，稱能割人喉脈令斷，擊人頭令骨陷，皆血出數升或盈鬥，以草藥內其口中，令嚼咽之，須臾血止，養瘡一月復常，又無痕瘢。世祖疑其虛，乃取死罪囚試之，皆驗。雲中國諸名山皆有此草，乃使人受其術而厚遇之。又言其國有大術者，蠕蠕來抄掠，術人能作霖雨狂風大雪及行潦，蠕蠕凍死漂亡者十二三。

五代有術士能招鳥至。宋郭若虛在《圖畫見聞志？？術畫》記載：昔者孟蜀有一術士稱善畫。蜀主遂令於庭之東隅畫野鵲一隻，俄有眾禽集而噪之。次令黃筌於庭之西隅畫野鵲一隻，則無有集禽之噪，蜀主以故問筌，對曰“臣所畫者藝畫也。彼所畫者術畫也。”

幻術能夠讓人墜入魔道，猶如現代醫學中強烈的腦震盪會給人留下後遺症一樣。

“我可以解開這組迷宮，但現在最憂慮的是，迷宮究竟通往何處？當初設下這尼泊爾詛咒的人究竟有何目的？迷宮盡頭就是大門的開啟樞