有效記錄顯示，中國柴達木盆地、遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地都曾發現了古蓮的種子，而在日本的北海道、京都等地的植物研究所中，數千年、上萬年古蓮種子復甦生花的例子更是不勝列舉。

如果將一粒種子丟擲能換來遍地蓮花的話，那已經接近於神話。

林軒不清楚敬德山王是怎樣做到的，但對方在懸崖邊留下了這粒種子，必定另有深意。

“別猶豫了，動手吧。”田雨農說。

“穿過幻象，還剩什麼？”林軒輕聲問。他問的是田雨農，但更重要的卻是向自己的心提出質詢。

他不喜歡幻象，因為剛剛那“空”的女子險些讓他墜入無底深淵。

“幻象是空的，穿過幻象，當然只能得到空氣。”田雨農回答，“我們不怕任何幻象，必須越過懸崖，進入對面山洞。”

林軒伸出另一隻手，在空中由慢至快揮動。手是真實的，但當手的動作越來越快，他的眼睛裡便出現了掌影的幻象。

“幻象肯定是空的，如果產生幻象的世界也是空的，我們該怎麼辦？”林軒再問。

田雨農答不上來，因為這是個“無限追溯本源”的問題，就像科學家探究人類的進化歷史那樣，當倒推至“細胞產生於水中”這一階段後，已經是僅限於想象式推論，查無真憑實據了。

“最起碼，那山洞是真實存在的。我確信，由那裡就能進入地球軸心。”田雨農斬釘截鐵地說。

林軒低頭看著種子，想到近代禪宗高手對柴陵鬱禪師那首著名偈子的解釋。

“我有明珠一顆”是比喻人人皆有佛性，心中佛性，比明珠更珍貴；“久被塵牢關鎖”，是指因妄想執著不能證得，真正的思想被闇昧矇蔽；“今日塵盡光生”是指終於明心見性，大徹大悟，將一切混沌意識全部剝離，露出智慧本心；“照破山河萬朵”是指佛性擺脫障礙，真實表達自己，教導世人去發揮真心的無窮妙用，用仁慈和智慧照亮全世界，讓所有受苦受難者都能脫離苦海，輪迴重生。

這種大情懷，只有心地善良、胸懷錦繡的高僧大德才能悟到。

他不再開口說話，而是平心靜氣，閉目養神，長達五分鐘。之後，他睜開眼，右手食指發力，將種子彈向懸崖之外。

種子飛出，劃了一道優美的拋物線之後，便無聲無息地墜下了深淵。

田雨農向前探身，視線追逐著那迅速消失的種子，臉上露出失望之色。

懸崖之外，沒有任何反應，更未出現秘密資料上談及的“蓮花萬朵”。

“那資料是假的，組織獲得的訊息有問題。”田雨農回身，慢慢抹去臉上的悵然苦笑，決絕地指向對面山洞，“我必須去哪裡，無論有多困難。”

林軒皺眉：“發誓是沒用的，田前輩，還是冷靜下來，慢慢考慮擺脫困境的辦法。”

當下，如果不能越懸崖而過，就只能尋路下探，至懸崖底部，看看有沒有其它生路。以林軒的飛縱之術，是不可能到達三十米距離的，所以他不會盲目冒險。

“下去。”田雨農做了決定。

林軒苦笑一聲，沒有回應。

藏地群山之中，多的是狹深山隙，有的深達數百米，有的則根本是深不見底，永遠都沒有盡頭，彷彿能一直分裂下去，數千米，數萬米，甚至直至地球的另一端。山隙之中，又藏著各種僵而不死的毒蟲猛獸、殺人於無形的劇毒植株，下探者只要決定了方向，就踏上了一條九死一生的險路。

這也是大陸內地山隙廣遭曝光而藏地山隙從未露面的真實原因，即使是富有經驗的藏地、尼泊爾導遊們，也很少冒著生命危險去做這樣的事。

人的生命只有一次，若不珍惜，分分鐘都會命喪黃泉。

“如果真的想向崖下去，你最好留給我一些話，我將來好向田夢交代。”林軒說。

此時此地，雖然希望渺茫，但他依舊沒有失去最終信心。

“嗯，你以為我此行必死？”田雨農大笑。

林軒若有所思地點頭。

田雨農轉身，猛地折腰，頭下腳上地貼著懸崖邊倒掛下去，只留小腿以下的部分在懸崖上，而他的膝蓋則牢牢地卡在懸崖上，作為全身重量的轉軸點。

這是中國古代輕功中“珍珠倒捲簾”與“倒掛金鉤”相結合的另一種功夫，以田雨農的智慧，舉一反三、觸類旁通是相當容易的事。在這種情形下，他能很輕鬆地觀察那鐫刻在懸崖上的蓮花圖案，仔細發掘那上面的