一眼，似乎他們都聽到了我們的對話，還希望我們的對話繼續下去。

每個人都有可塑的一面，巴士底監獄的各種囚徒都可以成為為革命衝鋒陷陣的勇士，何況是一個校長，多多少少接受過黨的培育，多多少少在教育的園地裡勞作過，思想墮落再快，行為**再奇，隱藏犯罪再深，總有人之為人的一些特性吧！

本來，我有些擔心校長的到來給洗碗隊伍帶來負面影響，甚至擔心可能因我對校長的一絲牽強的照顧而被株連，剛才青龍與校長一番稱兄道弟打發了我的顧慮，更有校長自述的一節洗碗經歷顛覆了每一個洗碗工對校長的成見，至少他們覺得校長也不是十惡不赦的，還是可以改造好的，看來他們讀書的時候，老師都給他們洗過碗。

《中庸》有言：“致廣大而盡精微。”如果把校長拋棄，永淪為敵人，那是否違背中國文化對救贖的期望，把所有看守所內的人篩洗之後遺棄，是否再也無以“致廣大”，也無以“盡精微”？

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第五十一章　二十隻雞

晚上八點左右，青龍過來，叫校長到門口去。

校長到得門口，門並沒有開啟，從門欞子裡遞進一張紙條，上書：購買烤雞20只，每隻50元，總計1000元。校長似乎習慣了簽字，一把抓住同時遞進來的圓珠筆，以草書體簽上自己的名字。

不一會兒，門被“哐當、哐當”地開啟，20只烤雞被搬進倉內。

青龍對三五一群，四五一堆的獄友講：“兄弟們，大家辛苦了，今天給大家弄了點宵夜，每人半隻烤雞。這錢嘛，大家都知道，是我們的校長募捐的，在這裡，大家要謝謝校長。”

青龍話音剛落，很多人起身看校長所在的位置，校長是中等個頭，因為受到“批林批孔式”的批判，幾乎已經不敢以真面目示人了，只是看守所太小了，無處遁身，只能在人群中隱起來。

他也聽到了青龍的話，感覺這句話是絕處逢生之言，知道眾人一改對他的虐笑和厭惡，他站起來，向大家招招手，人群中也有人向他揮揮手。

人群中忽然有人問：“校長，你哪來那麼多錢？”

又有人問：“這錢是不是準備留著開房用的，現在開不成，才拿出來的。”

校長見眾人提出窘迫之問題，倒也不慌不忙，說道：“請兄弟們放心，這錢原是有人捐資助學，還沒有登記入賬，現在來到這裡，跟大家結緣，就當是人家給看守所的難友捐款，希望大家心領了。”說完，校長拱拱手，作揖一番。

青龍見大家沒完沒了，打斷說：“現在開始吃雞，哪來那麼多廢話！”

眾人見頭領發話，又有美味從天而降，便不再多語。

我們洗碗的四個人被分到2只烤雞。

烤雞給我的第一感覺是很油膩，不是那種散養的雞，基本上是速成品，雞也很小，整隻雞不會超過2斤，幾乎接近童子雞，這是介於開始發育的起點，還沒有走上發育軌道的雞仔。

我把一隻雞隨手甩給一位洗碗的獄友，他接過雞忙不迭地跟另一位分享起來。我手裡只剩下一隻雞，我把它遞給校長。

校長說：“我們分吧。”

我說：“太油，我不行。”

校長開始撕扯這雞，扯下一條腿，遞給我。

我擺擺手說：“我是素食主義者，在這裡，正好可以少吃肉，這個雞太油膩，我不行。”

我確實很少吃肉，平時吃得也不多，在你爭我搶的環境裡，只要別人還留點給我吃，我已經基本沒有異議了。

校長見我執意不吃，就一個人享用起來。

這時，整個倉都在啃雞，我覺得這時的倉不太像坐落於看守所，而是像坐落在肯德基的大堂，每人手裡、嘴裡是盡“奧爾良”烤翅、烤腿。只是少一個兒童樂園。

我忽然想起在看守所應該建一個兒童樂園，應該讓那些被隔離的嫌疑人看到自己的孩子游玩的情景，這樣即使被關押8年、10年也不礙事。

肯德基的文化不在於雞，在於兒童樂園。看守所的文化在於雞，而不在於兒童樂園。

就在我胡思亂想的時候，耳畔響起了同伴的聲音。

“你很喜歡吃雞嗎？”這是他們問校長的話。

校長點點頭。

“什麼時候開始吃雞的？”

“很小的時候，老母親在家裡養雞，逢年過節就要殺一個，這樣就喜歡上吃雞了。