獲嘉縣東城）南下，渡過黃河，再入成皋，把重兵進駐廣武（河南省滎陽縣北），接近敖倉糧庫。

西楚王國（項羽）跟漢王國（劉邦）血戰五年，西楚一直居於主動，佔盡優勢。前203年的成皋戰役，是一個轉捩點。成皋一失，敖倉不保，敖倉不保，西楚開始缺糧。即令鋼鐵部隊，一旦“乏食”，便只有破敗。長平戰役（參考前260年），秦王國所用的秘密武器，就是飢餓。現在，飢餓抓住項羽。

成皋陷落，由於曹咎這個蠢貨之不能忍。心膽俱裂，由衷屈服，是癱瘓了的奴才。跳高之前，先曲雙膝，則是英雄豪傑。《伊索寓言》上介紹過一隻螃蟹，當釣竿敲打它時，它立刻憤怒地把它鉗住，死也不放。這種剛愎暴戾人物，當一個碼頭小流氓，已到頂端，當一個領袖——無論是政治的或軍事的，曹咎就是榜樣。

忍是一種藝術，韓信提供了另一個榜樣。奴才的忍和英雄的忍，表現在外的形態是一樣的，內涵卻大大不同。螃蟹型人物不忍一時之憤所造成的嚴重後果，使人深思。

紀元前203年，西楚霸王項羽，在垓下（安徽省靈璧縣東南），被漢王劉邦的軍隊擊潰。項羽向南逃亡，抵達烏江（安徽省和縣東北20公里烏江鎮），自刎而死。

項羽是一員名將，他的致命傷是不懂政治，卻在打了幾場勝仗之後，忽然間自以為很懂政治。政治比軍事複雜得多，絕不是一個習慣於發號施令、資質平凡的軍事將領所能勝任。項羽不但自認為他能夠勝任，而且還遊刃有餘，他就註定的要付出代價，並連累千萬無辜的人，跟著付出代價。

紀元前202年，漢王劉邦消滅項羽後，各封國國王，一齊上書劉邦，擁護他當皇帝。劉邦遂在汜水（發源嵩山，曲折北流，注入黃河）北岸，築壇登極（一任高祖），妻呂雉本稱王后，改稱皇后，子劉盈本稱太子，改稱皇太子。追尊孃親劉老太婆當昭靈夫人。

明明自己想幹，卻裝腔作勢，硬說不想幹，然後教唆搖尾系統發動誓死擁護的鬧劇，自己才作勉強狀，扭扭捏捏，登臺亮相。這種無聊的小動作，在政壇上不斷演出，一直演到20世紀，仍然有人樂此不疲。劉邦寫下的這個劇本，遂永遠被奉為經典。

秦王朝皇帝嬴政，在儒家學派刻意的醜化之下，被當做一個有百非而無一是的暴君。可是，他所建立的政治制度，包括“皇帝”的位置和排場，以及全部有利於專制行為的法令規章，卻被劉邦所建立的西漢王朝，滴水不漏地一古腦繼承，受到儒家學派的肯定，沒有任何抵制。儒家學派攻擊的只是嬴政本人，不是攻擊嬴政所做出來的摧毀人權的專制制度。

西楚王國（項羽）將領季布，戰場上曾經數度追逐劉邦，使劉邦受到很大的驚恐和羞辱。項羽死後，劉邦下令特赦季布，任命他擔任宮廷禁衛官（郎中）。季布的同母老弟丁公（名不詳）也是項羽的將領，彭城（江蘇省徐州市）之戰時（參考前205年），他追捕劉邦，馬蹄到處，短兵器已可刺及，劉邦情急，向丁公乞憐說：“我們兩個，都是一代賢才，為什麼不能相容？”丁公遂手下留情。等到項羽覆亡，丁公晉謁。劉邦下令把丁公帶到軍營，巡迴示眾，宣佈他的罪狀：“丁公當項羽的部下，卻不忠於項羽，使項羽喪失天下的，就是他。”然後誅殺。劉邦說：“使後世做人家部下的，再不要效法丁公。”

司馬光曰：“劉邦從豐沛起兵，網羅豪傑，招降納叛，數都數不完，等到登極稱帝，卻只有丁公受到懲罰，什麼原因？因為進取跟守成，形勢不同。當群雄轉戰疆場的時候，人民並沒有固定的領袖。只要前來投奔，就一律接受，理所當然。等到已成了皇帝，四海之內，都是臣民。假如不強調禮教仁義，臣民們仍心懷二志，謀取政治暴利，國家豈能長久安定？是以用大義作為標準，向天下人顯示：只要你是叛徒，連新領袖都不能容你。用背叛領袖的手段，去結私人恩德，雖然饒了自己一命，仍然以不義相待。殺一個人使千萬人恐懼，劉邦的謀略，豈不深遠？子孫們享受天子權位400餘年，理應如此。”

劉邦殺丁公，是一種最卑鄙的“引蛇出洞”型的嚴重忘恩負義，不過三流權術，目的只在阻嚇“後世”的人起而效法丁公！然而，沒有多久，陳NB572就向丁公看齊，接著英布也向丁公看齊！而劉邦反而巴不得陳NB572和英布手下的將領個個都是丁公。數千年來，丁公這類人物，多到動用電腦都數不完，司馬光太高估了殺丁公的效果。劉邦的子孫當皇帝400餘年，另有原因，任何專制帝王或任何獨裁頭目，都沒有能力控制他死後政治情勢的發展